,,Unter Entwicklung selber verstehen wir, den 

 Begriff in seiner gewohnlichen Bedeutung gefasst, das 

 Entstehen von wahrnehmbarer Mannigfaltig- 

 keit In der Wahrnehmbarkeit der entstehenden Mannig- 

 faltigkeit enthalt dieser Begriff ein menschlich subjectives 

 Moment, welches uns beziiglich weiterer Einsicht nothigt, 

 ihn selber in zwei verschiedene Theile zu zerlegen : in die 

 wirkliche Production von Mannigfaltigkeit und in 

 die blosse Umbildung von nicht wahrnehmbarer 

 Mannigfaltigkeit in wahrnehmbare, sinnen- 

 fallige." 



,,Die so unterschiedenen beiden Arten von Entwicklung 

 stehen in einem Verhaltniss zu einander, welches an die 

 alten Gegensatze der Epigenesis und der Evolution er- 

 innert, also an die Alternative einer Zeit, in der es die Auf- 

 gabe und alleinige Moglichkeit war, zunachst die getbrmten 

 Producte der Bildungsvorgange , die ausserlich sichtbaren 

 Formwandlungen, festzustellen. Bei dieser descriptiven Unter- 

 suchung der formalen Entwicklung trug die Epigenesis, die 

 successive Bildung neuer Formen, den vollkommenen Sieg 

 liber die Evolution, itber die blosse Wahrnehmbarwerdung 

 von vornherein vorhandener Formeneinzelheiten davon." 



,,Bei einem tiefern Eindringen in die Bilduiigsvorgange, 

 dessen die causale Untersuchung benothigt, werden wir in- 

 dess von neuem vor die Alternative gestellt und zugleich 

 veranlasst, sie in einer tieferen Bedeutung zu erfassen." 



n Wenn hierbei die bisherigen Bezeichnungen beibehalten 

 werden sollen , so bedeutet alsdann Epigenesis nicht 

 bloss die Bildung mannigi'acher Form en durch die Krafte 

 eines formal einfachen, aber vielleicht in seinem Inneren 

 ausserordentlich complicirten Substrates, sondern die Neu- 

 bi Idling von Mannigfaltigkeit im strengsten Sinne, 



