Kritik nicht den Stand unseres augenblicklicheii Wisseus 

 machen, sondern muss sie im Lichte der ihr zugehorigen 

 Epoche, also historisch, zu verstehen suchen. 



Was uns jetzt bei der ,,Lehre von den eingewickelten 

 Keimen" so anstossig erscheint, liegt weniger auf dem 

 Gebiete der reinen Vernunft, als auf dem Gebiete der 

 veranderten naturwissenschaftlichen Erfahrung und der 

 durch sie reformirten Ideenwelt. Fiir die Vernunft an sich 

 giebt es keine Grenze im Kleinen wie im Grossen, wie 

 denn auch die Mathematik diese Grenzen nicht kennt. So 

 lange wir aber fiir das Kleine im besonderen Falle keine 

 aus der Erfahrung genommene Grenze setzen konnen, 

 stosst auch die Lehre von den eingewickelten Keimen" 

 ,,rein logisch" auf keine Schwierigkeiten. Der Natur- 

 wissenschaft des vorigen Jahrhunderts fehlte aber noch 

 jeder aus der Erfahrung genommene Maassstab. Was ihr 

 als eine einfache organische Substanz erschien, konnen 

 wir jetzt in Millionen von Zellen und diese wieder in viele 

 chemische Stofte zerlegen. Die chemischen StofFe werden 

 dann wieder in ihre Elemente analysirt, und ftir die Molecule 

 derselben sind Chemie und Physik im Stande, uns gewisse 

 Raumgrossen auszurechnen. Indem auf Grund dieses Er- 

 fahrungsschatzes das Maass des Kleinen sich nicht mehr 

 willktirlich bestimmen lasst, wird erst die Einschachtelungs- 

 theorie ad absurdum gefiihrt. 



Wie ware es auch sonst anders zu verstehen, dass 

 die scharfsinnigsten Naturforscher und Philosophen Evo- 

 lutionisten waren, und dass neben der Praformationstheorie 

 mit ihrer anscheinend logischen Folgerichtigkeit eine 

 epigenetische Auffassung des Entwicklungsprocesses keinen 

 Boden fassen wollte? 



Wolff's Theoria generationis fand bei seinen Zeit- 



