70 -Die Handlung. 



welche das Individuum früher trafen, geschaffen 

 sein müßte. Der Empfänger für den von der Seite ge- 

 sehenen Hund würde eben nicht zur Identifizierung des 

 von hinten gesehenen Hundes genügen! Hängt doch, um 

 psychologisch zu sprechen, alle Identifikation, ja schon 

 das einfache Wiedererkennen nur teilweise von der Reizung 

 ab; sie ist vielmehr in der Hauptsache ein aktives Ver- 

 suchen seitens des Ich auf Grund von Wahrscheinlichkeit!). 

 Doch darauf kommen wir später zurück. 



Soviel fürs erste über die ,, Individualität der Zu- 

 ordnung" in ihrer Bedeutung für den Vitalismus. 



Es ist immer ein gutes Zeichen, wenn zwei Forscher 

 auf demselben wissenschaftlichen Gebiet unabhängig zu 

 gleichen Resultaten gelangen, und da gerade auf dem 

 Gebiete, mit dem wir es jetzt zu tun haben, ein Fall solcher 

 unabhängiger gleichzeitiger Entdeckung vorliegt, so erlaube 

 ich mir, hier mit einigen Worten darauf einzugehen. Im 

 Frühjahr 1903 veröffentlichte ich zuerst die neue und 

 unabhängige Beweisführung des Vitalismus, die ich Ihnen 

 hier dargelegt habe, und ungefähr um dieselbe Zeit teilte 

 der verstorbene Philosoph Busse in seinem Buche ,, Geist 

 und Körper, Seele und Leib" ein Ai^gument gegen den so- 

 genannten psycho-physischen Parallelismus mit, welches 

 mit meiner Analyse bis in die kleinsten Details überein- 

 stimmt, und wir wußten von einander nicht das Geringste. 

 Busse verwendet ein Telegramm als Beispiel, wo ich 

 eine Unterhaltung verwende, aber das ist der einzige Unter- 

 schied. Später werden wir sehen, daß die Autonomie 

 des Lebens, wie sie in der Handlung zutage tritt, be- 

 weisen, in der Tat dasselbe heißt, wie die p a r a 1 1 e - 

 listische Theorie abweisen. 



Aber es liegt noch ein anderer Fall von selbständiger 

 Entwicklung unserer Ai'gumentation vor. Ich war sehr 

 erfreut, nach der Niederschrift dieses Kpopitels zu erfahren, 



*) Vgl. Bergson; s. auch v. Kries: Über die materiellen 

 Grundlagen der Bewußtseinserscheinungen. Tübingen 1901. 



