Die Handlung. 109 



o 



denselben oft wiederholten Reiz, wie sie von J e n n i n g s 

 bei dem Protozoon Stentor und beim Regenwurm entdeckt 

 wurde, nicht den Namen einer wahren Handlung verdient, 

 sondern entweder auf Ermüdung oder auf gewissen un- 

 bekannten Bedingungen des physiologischen Zustands 

 beruht. Es hegt aber wahres Handeln vor, wenn das 

 erste Mal die Reaktionen A, B und C dem Reize a, eine nach 

 der andern, entsprochen haben, und wenn nun das zweite 

 Mal C ihm unmittelbar entspricht, vorausgesetzt, daß es 

 eben C w?.r, das herbeiführte, was gefiel, oder wegschaffte, 

 was mißfiel. Dieser Fall ist nun tatsächlich bei Stentor 

 realisiert und ist sehr bedeutsam als ein Fall von Erfahrung 

 im Gebiete einfacher motorischer Reaktionen. 



Primitive Formen von Erfa,hrung, die sich auf kom- 

 binierte Bewegungen beziehen, lassen sich sehr erfolg- 

 reich bei Krebsen studieren. In dem von Y e r k e s aus- 

 geführten ,,Labyrint- Versuch" wurde eine Krabbe in eine 

 Schachtel gesetzt, in welcher ihr zwei Wege zur Verfügung 

 standen, von denen nur der eine zum Wasser führte. Die 

 Krabbe lief eine Zeitlang ,,aufs Geratewohl" herum, bis sie 

 endlich nach vielen ,, Versuchen" den Eingang zum Wasser 

 fand; das zweite Mal erreichte sie den Weg zum Wasser 

 mit sehr viel weniger ,, Irrtümern" und schließlich lief 

 sie direkt zum Wasser, ohne sich irgenwie zu verlaufen. 

 Hier haben wir einen typischen Fall solcher Erfahrung vor 

 uns, bei welcher der Effekt früherer motorischer Reize 

 in Betracht kommt, und es ist für das Wesentliche ziemlich 

 gleichgültig, ob die Krabbe durch ihr Gesicht oder durch 

 irgend eine Art von uns unbekanntem räumlichen Ge- 

 dächtnis, wie wir es für gewisse Insekten angenommen 

 haben, geleitet wird^). 



Erfahrung führte hier zum Auslassen einer Gruppe 

 früherer Reaktionen zugunsten der früheren letzten, die sich 

 allein als wirkungsvoll erwiesen hatte. Bei anderen Ver- 

 suchen, die von Spaulding ausgeführt wurden, liegt 



^) Vgl. hierzu das auf S. 55 Anm. 1 über Hatten gesagte. 



