Die Handlung. 111 



vorzüglichen, bereits erwähnten Arbeit über die Bewegungen 

 des Seesterns aufgefunden worden. Der ,, Unterricht" 

 bezog sich hier auf die Umdrehungsbewegungen; frühere 

 Reize, früherer Reaktionen und frühere Effekte kamen 

 gleichermaßen in Betracht. 



Und nun wollen wir unsere lange Erörterung der tie- 

 rischen Bewegungen mit einigen sehr allgemeinen Betrach- 

 tungen beschließen. 



X) Die Ablehnung des psycho-physisehen Parallelismus. 



Unsere Analyse der Handlung hat uns die Über- 

 zeugung verschafft, daß wir nicht imstande sind, das, was 

 hier vorgeht, mit Hilfe der Physik und Chemie, oder wenn 

 Sie lieber wollen, mit Hilfe der Mechanik zu erklären. Die 

 Tatsache der individuellen Zuordnung zwischen Ursache 

 und Effekt, die noch dazu auf eine historisch geschaffene 

 Basis gegründet ist, lehrt uns, daß ein neuer und autonomer, 

 in der anorganischen Welt unbekannter Naturfaktor bei 

 der Handlung eine Rolle spielt. 



Wir müssen uns nun darüber klar werden, daß wir 

 mit unserer Auffassung der Handlung als eines autonomen 

 Naturereignisses in fundamentalem Gegensatz treten zu 

 einer weit verbreiteten Theorie, die gegenwärtig noch in der 

 Psychologie viele Vertreter hat. Ich denke hier an die 

 Theorie des psycho-physisehen Paralle- 

 lismus. Wenigstens steht unsere Ansicht zu der 

 einen Seite der Theorie in fundamentalem Wider- 

 Sprue h. Sie alle wissen, wie ich denke, worin jene Lehre 

 eigentlich besteht, und ich brauche hier wohl um so weniger 

 auf dieselbe einzugehen, als James Ward vor einigen 

 Jahren an eben dieser Stelle Ihnen eine vorzügliche Skizze 

 der verschiedenen Typen der Theorie vom psychophysischen 

 Parallelismus vorgeführt hat i). 



^) Naturalism and Agnosticism, Bd. II 2. Aufl. London 1903. 

 — Ferner vergleiche man: Busse, Geist und Körper, Seele und 

 Leib, Leipzig 1903; sowie Bergson, Le paralogisme psycho- 

 physiologique, ßev. metaph. et mor. 12 'Nr. 6 1904 und „Materie 

 und Gredächtnis", Jena 1908. 



