Entelecliie und Kausalität. 16X 



ihm vorhandenen physikaUschen und chemischen Agentien. 

 Wir finden dann, daß das Vorhandensein von Verschieden- 

 heiten in den einzelnen Teilen des Systems die notwendige 

 Bedingung dafür ist, daß überhaupt irgend etwas in dem 

 System zu geschehen vermag; ohne ursprünglich gegebene 

 Verschiedenheiten geschieht nichts in ihm. Denn der zu- 

 reichende Grund für Geschehen würde in einem durchaus 

 gleichförmigen System fehlen, wenigstens soweit dieses 

 System gleichförmig ist. Nur wenn ein Element oder ein 

 Teil eines Systems von dem anderen verschieden ist, kann 

 Geschehen an diesem besonderen Element oder Teil statt- 

 haben. Das ist die allgemeinste logische Quelle des 

 zweiten Prinzips der Energetik; das Prinzip selbst bezieht 

 sich auf Sonderheiten in der Verursachung, ebonso wie sich 

 das erste Prinzip auf Allgemeinheiten bezog. 



Doch wir wollen einstweilen das zweite Prinzip der Ener- 

 getik verlassen und wollen zunächst etwas mehr über das 

 Prinzip der Erhaltung und über seine Beziehung zur Ente- 

 lecliie auszumachen suchen. 



Ehe wir unsere Aufgabe in Angriff nehmen, ist aber noch 

 einem recht gefährlichen Mißverständnis ein für allemal 

 entgegenzutreten: Die Behauptung, daß irgend eine Natur- 

 beziehung in irgend einer Hinsicht ,,aprioristisch" sei, d. h. 

 daß ihre Tatsächlichkeit unabhängig vom Erfahrungs- 

 q u a n t u m bejaht werden müsse, sobald der Sinn dessen, 

 was diese Tatsächlichkeit ausdrückt, einmal begriffen worden 

 ist, diese Behauptung sagt über die logische Notwendigkeit 

 des Daseins jener Tatsächlichkeit gar nichts aus. Mit 

 anderen Worten: Die beiden Energiesätze sind in ihren 

 Grundzügen a priori, wenn es einmal rein räumliche, 

 eindeutig verknüpfte Veränderungszusammenhänge gibt, 

 die Prinzipien der Mechanik sind a priori, wenn Be- 

 wegungsübertragung durch Stoß und ähnliches in einem 

 euklidischen, rein formalen Räume da ist, die quantitative 

 Form des Newtonschen Gravitationsgesetzes ist a priori, 

 wenn Fern Wirkung im [euklidischen formalen Raum 

 existiert. Daß aber rein räumliche Veränderung über- 

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