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gegebenen Elementen bestand, stand im Gegensatz zu 

 jener Wissenschaft der Zukunft. 



Natürlich würden auch unsere Ausführungen über 

 Entelecliie und Mechanik aufs klarste einschließen, daß 

 Entelecliie den Betrag an ,, Verteilungsverschiedenheit" 

 vermehren kann. Doch braucht dieser Punkt hier nicht ein- 

 gehender erörtert zu werden. Die Leistung der ,, Dämonen" 

 Maxwells wird gerade hier wirklich vollbracht. 



b) Die Ansichten einiger Physiker über Leben und 



Mechanik. 



Daß das Leben zu der Richtung materieller Bewegung 

 in die intimste Beziehung treten muß, ist Physikern und 

 Chemikern, zumal in Großbritannien, ein wohl vertrauter 

 Gedanke . Lord Kelvin nennt die Organismen begabt 

 mit der Fähigkeit ,, Massenteilchen zu richten und zu 

 bewegen", und T a i t erklärt es für einfach ,, unwissen- 

 schaftlich", eine mechanische Erklärung des Lebens auch 

 nur zu versuchen. Diese Behauptungen i) sind 

 ziemlich allgemein. Es hat aber J a p p 2) vor einigen 

 Jahren eine vitalistische Theorie vertreten, die in aus- 

 gesprochener Weise geradezu auf dem Begriff der 

 Richtung basiert ist. Die Fähigkeit niederer Orga- 

 nismen, von einem Paar korrespondierender asymmetrischer 

 chemischer Verbindungen nur die eine zu konsumieren 

 oder zu produzieren, beweist nach J a p p , daß spezifische 

 Richtung im organischen Leben eine elementare Rolle 

 spielt; außer jenen niederen Organismen kann nur der 

 bewußte Geist des chemischen Experimentators dasselbe 



^) Lord Kelvin, Populär Lectures II, p. 464 ff; Fortnightly 

 Eev. 1892, vol. 51, p. 313. Tait, Contemp. ßev. 1878, 31, Jan., 

 p. 298. — Lord Kelvin behauptet auch die UnmögHchkeit, die 

 Tatsache der Vererbung aus einem zufälligen Zusammentreffen der 

 Atome zu begreifen. Unser „zweiter Beweis" des Vitalismus 

 schließt dieselbe Behauptung ein (s. Bd. I S. 228 ff.). 



2) Stereochemistry and Vitalism. Report 68tli, Meeting Brit. Ass. 

 Bristol 1898, p. 813. 



