236 ^^^ Affektion der Entelechie. 



bar stets auf einzelne anorganische Geschehnisse be- 

 zieht, obschon im Dienste einer TotaUtät. 



Der fundamentale Gegensatz zwischen der Affektion 

 der Entelechie von außen her und irgend einer Art der 

 Beeinflussung im Anorganischen wird sehr gut durch die 

 bloße Tatsache illustriert, daß eben im Falle der Entelechie 

 die affizierenden anorganischen Kombinationen als Totali- 

 täten wirken. Eben deshalb konnten wir sagen, daß die 

 Analyse des Typus der Affektion der Entelechie für 

 sich genommen einen Beweis der ,, Autonomie" des hier 

 vorliegenden Geschehens bildet, während wir bei unserer 

 Erörterung der aktiven Rolle der Entelechie, mit Be- 

 ziehung zur Energetik und Mechanik, die Autonomie des 

 Lebens als bewiesen voraussetzen mußten, und nur zu 

 studieren hatten, was aus dieser Autonomie mit Bezug 

 auf die einzelnen Effekte der Entelechie im An- 

 organischen folge. 



Alle Veränderungen des Normalen, welche die Entelechie 

 affizieren, sind natürlich ,, Ursachen", insofern als sie Ver- 

 änderungen gegebener räumlicher Wirklichkeiten sind i) ; 

 mag auch ihre Wirkung nicht eine unmittelbare räumliche 

 Wirkung sein, sondern eine solche, welche durch Entelechie 

 hindurchgegangen ist. Als Ursachen aber sind sie ebenso 

 spezifisch wie ihr endgültiger von der Entelechie beeinflußter 

 räumlicher Effekt. So treffen wir denn hier die seltsame 

 Tatsache an, daß im Biologischen dort, wo es sich um 

 entelechiales Geschehen handelt, erste Ursache und end- 

 gültiger Effekt bezüglich ihrer Spezifizität in der 



*) Natürlich ist es Aufgabe der Wissenschaft, diese Ver- 

 änderungen immer genau physikaHsch-chemisch zu kennzeichnen. 

 Ich stimme J. Loeb (vgl. dessen in der vor. Anm. genanntes Werk) 

 vollkommen bei in der Forderung, den Begriff „Reiz" durch den 

 Nachweis dessen, was wirklich im einzelnen in jedem Falle am 

 Organismus geschieht, falls (reschehen an ihm „ausgelöst" wird, zu 

 ersetzen. Und zwar gilt — von meinem Standpunkte aus — 

 diese Forderung sowohl für vitale wie für maschinelle Lebens- 

 reaktionen. 



