262 Entelecbie und Substanz. 



,, teilen" sich immer auf etwas Räumliches bezieht, und so 

 folgt denn aus allen unseren Ausführungen, daß dieses Wort 

 sich in seiner strengen Bedeutung auf die Entelechie über- 

 haupt nicht anwenden läßt. Wenn wir von ,, teilen" 

 sprechen, so denken wir immer an etwas, was in Stücke 

 zerschnitten werden kann. Die Entelechie kann aber nicht 

 in dieser Weise zerschnitten werden, schon allein, weil sie 

 gar keine räumliche Ausdehnung besitzt. Das Besitzen 

 von Ausdehnung würde ihrem Begriff widersprechen. 



So wollen wir denn also besser nicht die Entelechie 

 ein Agens nennen, welches trotz seiner Zerteilung ganz 

 bleibt, sondern wollen einfach sagen, daß die Entelechie 

 sich auch nach der Zerteilung eines bestimmten organischen 

 Körpers, an welchem sie sich, wäre er ein Ganzes geblieben, 

 als e i n Ganzes manifestiert haben würde, stets in Ganzheit 

 manifestieren kann. Entelechie manifestiert sich 

 immer individuell: unsere Analyse zeigt aber, daß 

 die sogenannte Individualität des wirklichen organischen 

 Körpers nicht ohne weiteres mit der tieferen Bedeutung 

 der entelechialen Individualität identifiziert werden kann. 



Der Begriff der örtlichkeit oder des Sitzes 

 nicht anwendbar auf Entelechie. 



Ein Agens, welches nicht räumlicher Natur ist, kann 

 auch keinen bestimmten Sitz im Räume haben. Entelechie 

 hat also keinen Sitz. Ganz und gar nicht darf Entelechie 

 als ein Punkt vorgestellt werden, der aus einem gewissen 

 Etwas besteht und sich bald in dieser, bald in jener Richtung 

 durch den Raum bewegt. Descartes sah bekanntlich 

 die Seele an, als ob sie in einem bestimmten Organ des 

 Hirns, der Zirbeldrüse, ihren Sitz hätte. Wir können ihm 

 nur soweit folgen, als wir zugeben, daß es bestimmte Punkte 

 im Organismus geben muß, mit Bezug auf welche die 

 Entelechie eine unmittelbar aktive Rolle spielt, während 

 sie in Bezug auf andere Punkte nicht zur unmittelbaren 

 Wirkung gelangt. Das würden aber nur Punkte wechsel- 

 seitiger Beziehung, nicht Ruhepunkte sein. 



