Analytisclier Teil. 291 



Und diese Erfahrung, welche sozusagen meine Kenntnis 

 meines Wollens erweckt, ist von einer sehr seltsamen Art. 

 Sobald ich irgend einen Zustand der phänomenologischen 

 Wirklichkeit entweder herbeiwünsche oder wegwünsche, 

 tritt mein Wille in Aktion, ganz so wie es gerade in diesem 

 vorliegenden Falle passend erscheint. Und ich weiß noch 

 mehr über die Fähigkeit meines Willens: Ich weiß, daß 

 dasjenige, was aus meinem Willen jedesmal resultiert, solche 

 Zustände der Außenwelt sind, welche typische Kon- 

 stellationen der Naturwirklichkeitselemente dar- 

 stellen, und daß diese Konstellationen nicht irgendwie 

 auf andere präexistierende räumliche Konstellationen 

 zurückgeführt werden können. 



Meine Fähigkeit zu wollen ist so für mich das einzige 

 Mittel, um analogienhaft zu verstehen, wie ein Zustande- 

 kommen spezifisch kombinierter Resultate ohne präexi- 

 stierende äußere spezifische Ursachen überhaupt möglich 

 ist. Es ist schon oft bemerkt worden, daß gewisse andere 

 sehr allgemeine Begriffe, die sich auf das Gegebene be- 

 ziehen, einen ähnlichen Ursprung haben. Ich verstehe z. B. 

 die ,, Kausalität", d. h. die notwendige Beziehung zwischen 

 einem früheren und einem späteren Zustand der Ereignisse 

 im Raum, weil ich fähig bin. Kausalität und insbesondere 

 ,, Kraft" sozusagen zu fühlen. Und hinwiederum verstehe 

 ich die Wirklichkeit in der Form von ,, Substanz und In- 

 härenz" nur deshalb, weil ich unmittelbar die Dauer meines 

 Ich trotz seiner wechselnden Zustände fühle. In genau 

 derselben Weise nun fühle ich, durch das Wissen um meinen 

 Willen, daß ich ein Agens der Natur bin, welches es mit 

 dem Ursprung des Komplizierten aus dem Nicht- 

 komplizierten zu tun hat. 



An diesem Punkte wird unsere Analyse alsbald wieder 

 aufgenommen und vom psychologischen Boden auf den 

 epistemologischen übertragen werden. Zunächst müssen 

 wir aber für eine Weile die rein analytische Betrachtung 

 zugunsten sehr wichtiger Erörterungen polemischer Art 



aufgeben. 



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