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daß der Begriff Entelechie seinem Inhalte nach die Begriffe 

 Kausalität und Substanz einschließt, daß heißt mitsetzt — 

 ebenso wie ja Kausalität für sich genommen Substanz 

 begriffsinhaltlich einschließt, da sie sich nicht denken läßt, 

 ohne einen trotz allen Wechsels dauernden Träger. 



Was ,,ist" nun die Entelechie im Sinne des Kategorien- 

 systems ? Kein Platz scheint für sie freigelassen zu sein, 

 wenigstens nicht in dem Kategoriensysteme Kants, in 

 welchem die sogenannte ,, Wechselwirkung" den dritten und 

 letzten Platz unter den Kategorien der Relation einnimmt. 



Introspektive Psychologie und die Kategorien 

 Substanzund Kausalität. 



An erster Stelle wollen wir jetzt etwas eingehender den 

 Weg studieren, auf dem die Kategorien Kausalität und 

 Substanz zum Bewußtsein kommen und ihren Wert für 

 die Wissenschaft gewinnen. 



Wie wir wissen, ermöglichen die Kategorien ,, Er- 

 fahrung" mit Bezug auf alles Gegebene, mit Ausnahme ihrer 

 selbst : sie selbst werden auf eine unmittelbare und irreducible 

 Weise ,, erfahren", während wir uns der Gegebenheit be- 

 wußt werden. Die Kategorien schaffen also Natur, inso- 

 fern die letztere ein Kosmos und nicht ein Chaos ist; die 

 Wissenschaft bringt den Kosmos in ein System. Nur durch 

 einen beschränkten Betrag unseres Bekanntwerdens mit der 

 Gegebenheit werden die Kategorien zum Bewußtsein ge- 

 bracht; sobald sie aber zum Bewußtsein gebracht worden 

 sind, leiten sie das Bewußtsein in aller künftigen Erfah- 

 rung des Gegebenen : so wird die Systematisierung der Natur 

 mit Hilfe der Kategorien ein ,, Problem". 



Psychologische introspektive Erfahrung ist es, welche, 

 die Kategorien zwar nicht schafft, sie aber doch un- 

 mittelbar erweckt. Die Kategorie der Substanz wird 

 auf diese unmittelbare Weise dadurch dem Bewußtsein 

 zugeführt, daß es die Dauer des Ich trotz des Wechsels der 

 einander folgenden bewußten Zustände erfährt; der Kate- 



