Die Kategorie ,jlndividualität". 337 



sale Wissenschaft sind aber in der Tat sehr oft verwechselt 

 worden, und dieser logische Irrtum beruht, wie mir scheint, 

 auf der Zweideutigkeit des Wortes ,, erklären". 



In seiner legitimen Bedeutung bezeichnet dieses Wort 

 das Verhältnis des Allgemeinen zum Einzelnen. Ein einzelnes 

 Ereignis im Bereich der Gegebenheit, etwa das Fa,llen eines 

 bestimmten Steines mit bestimmter Geschwindigkeit, wird 

 durch eine auf einem kategorialen Prinzip ruhende Allgemem- 

 heit, in diesem Fall durch das Gravitationssesetz, erklärt. Der 

 allgemeine Satz als solcher ist in d i e s e m Beispiel — nicht in 

 anderen — ,, kausal", und kann hier mittels des Begriffes 

 ,, Kraft" oder ,,Potentia,l" oder ähnlich formuliert werden. 



Man spricht nun aber auch von ,, erklären", wenn man 

 den Begriff Kausalität — welcher mit der Erklärung des Ein- 

 zelnen durch kategorial formulierte Allgemeinheiten gar nichts 

 zu tun hat — auf das unmittelbar Gegebene bezüglich seiner 

 zeitlichen Abfolge als solcher anwendet. In dieser Hinsicht ist 

 das Fallen des Steines erklärt, wenn man weiß, daß ein Kand 

 ihn von einem Tische herabwa,rf. Im logischen Sinne würde 

 es sich hier natürlich ganz und gar nicht um ,, Erklärung" 

 handeln, solange ma^n nicht im Besitze des Newtonschen 

 oder wenigstens des Galilei sehen Gesetzes ist. 



Kurz gesagt : Das auf einem kategorialen Prinzipe be- 

 ruhende Gesetz erklärt das Fallen überhaupt im wahren 

 Sinne des Wortes ,, erklären"; Wissen um jene Tat des 

 Kindes erklärt einen besonderen Fall des Fallens in 

 einer ganz sekundären Bedeutung des Worts. Kausales 

 ,, Erklären" ist immer nur historisch; man sollte hier lieber 

 von ,, kausalem Beziehen" reden. 



Ideale Natur und Naturfaktoren. 



Doch ist das bisher Ausgeführte noch keine endgültige 

 Lösung der hier vorliegenden Schwierigkeit. 



Wenn Naturgesetze, welche auf dem Prinzip der Kau- 

 salität ruhen, die ,, erklärenden" Allgemeinheiten sind, 

 sind sie solches nichtnurin ihrer Eigenschaft als all- 

 gemeine Aussagen im Bereich rein idealer Begriffe, nicht 

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