340 -Die Kategorie „Individaalität*'. 



Das Problem der entelecliialen Systematik. 



Endlich gibt es nun mit Rücksicht auf Entelechie ganz 

 ebenso wie mit Rücksicht auf den Raum noch eine dritte 

 Art von ,, Erklärung". In diesem Sinne können z. B. die 

 besonderen Kennzeichen eines bestimmten 

 Typus von entelechialer Manifestation, etwa die Kenn- 

 zeichen eines Hundes oder einer Biene, durch Entelechie 

 als ein Ganzes ,, erklärt" gelten. Diese neue Art des Er- 

 klärens ist dem Erklären im wahrhaft rationellen Sinne 

 nahe verwandt, ohne aber identisch mit ihm zu sein. Wir 

 betreten das Bereich dieser Art von Erklären, wenn wir 

 uns jetzt mit wenigen Worten dem schon bei früherer Ge- 

 legenheit erwähnten Problem der entelecliialen 

 Svstematik zuwenden. 



Ganz sicherlich ist es ein Problem, ob die Kategorie 

 Individualität uns vorauszusagen erlaubt, wie viele 

 Typen von Manifeste.tionen der Entelechie — im Menschen 

 ihren Höhepunkt erreichend — möglich sind, und weshalb 

 diese Manifestationen in Wirklichkeit so beschaffen sind, 

 wie sie sind. Bekanntlich erlaubt uns die Kategorie des 

 Raumes 1) unter anderen die Anzahl der regulären Körper 

 und ihre Eigentümlichkeiten vorauszusagen. Das Problem 

 der Systematik ist es, dem wir hier noch einmal begegnen. 



Wenn wir von einigen ziemlich phantastischen Kon- 

 struktionen der S c h e 1 1 i n g sehen Schule absehen, so ist 

 zur Beantwortung der ersten unserer Fragen bisher kein 

 Versuch gemacht worden. Und es ist in der Tat heutzutage 

 unmöglich zu sagen, welches der Einteilungsgrund für ein 

 System der entelecliialen Manifestationen sein könnte. Die 

 introspektive Psychologie 2), insonderheit die Analyse ver- 



^) Eine scharfe Unterscheidung- zwischen Kategorien der „An- 

 schauung" und ontologischen Kategorien ist für unsere Zwecke 

 überflüssig. 



^) Bergson macht so etwas wie einen Versuch, die ver- 

 schiedenen Typen der Lebewesen — Pflanzen -|- Echinodermen -\- 

 Mollusken, Arthropoden, Wirbeltiere — aus dem Charakter seines 

 überbewußten „elan vital" zu deduzieren. Diese gemeinsame Quelle 



