3g2 I^äs Problem der universellen Teleologie. 



So stellt uns denn also die Kategorie der Individualität 

 im Bereiche der Biologie, von dem eigentlichen persönlichen 

 Individuum abgesehen, nur Aufgaben. 



Die Bedeutung der Fortpflanzung. 



Gibt es nun aber nicht doch eine Gruppe von biologischen 

 Tatsachen, welche deutlich darauf hinzuweisen scheint, 

 daß es so etwas wie einen das biologische Individuum als 

 solches überragenden Zweck im Bereiche des Lebendigen 

 gibt ? Es gibt in der Tat eine Gruppe organischer Phänomene, 

 die wir bisher nur ganz beiläufig erwähnt haben, da sie den 

 eigentlichen Gegenstand unseres Studiums, das organische 

 personale Individuum, nichts angeht: ich denke hier an 

 die einfache Tatsache der Fortpflanzung. 



Die Vererbung haben wir studiert; sie besteht in der 

 Tatsache, daß der junge Organismus seinen Eltern ähnelt. 

 Wir haben auch analysiert, was die Entwicklung aus dem 

 Ei eigentlich bedeutet oder die Entwicklung aus irgend 

 einer anderen Art von Keim oder Knospe; es stellte sich 

 heraus, daß die Manifestation der Entelechie an einem Ei 

 oder Keim im ontologischen Sinne sich als nichts weiter 

 als einen besonderen Fall der allgemeinen Tatsache der 

 Wiederherstellung von Fragmenten auffassen läßt. 



Wir haben aber noch nicht ein einziges Wort über die 

 Bedeutung des allbekannten Faktums gesagt, daß das 

 organische Individuum ,, Fragmente" aktiv produ- 

 zieren kann, Fragmente, welche sich dann unter der 

 Kontrolle der Entelechie entwickeln sollen. Das ist aber 

 durchaus ein Problem für s i c h i). 



Liegt hier nun nicht die eigentliche Wurzel dessen, 

 was im Bereiche des Lebendigen in höherem als dem übhchen 



1) Das Problem hat natürlich gar nichts mit dem früher kurz 

 erwähnten (Band I S. 33 Anm, 1) Problem der sexuellen Fort- 

 pflanzung zu tun. Dieses Problem, über das ich übrigens dem oben 

 Gesagten nichts von Bedeutung beifügen könnte, geht uns hier gar 

 nichts an. 



