370 ^^^ Problem der universellen Teleologie. 



gestellte Aufgabe praktisch unlösbar. Da wir nun aber 

 eine gewisse Art von Harmonie zwischen den Mani- 

 festationen der Entelechie und der Verteilung der an- 

 organischen Wirklichkeiten in der Tat entdeckt haben, so 

 gewinnen eben damit doch wenigstens einige Züge der 

 primordialen Konstellation der anorganischen Welt eine 

 besondere Art teleologischer Bedeutung: nämlich diejenige 

 einer Harmonie mit Rücksicht auf Mani- 

 festationen der Entelechie. Hört nun aber 

 damit nicht die Zufälligkeit der anorganischen Kon- 

 stellationen überhaupt wenigstens in gewissen Ge- 

 bieten auf, ,, Zufälligkeit" zu sein? Scheint es nicht, als 

 wäre die Art der Wahrscheinlichkeit anorganischer Kon- 

 stellationen derart spezifiziert, daß sie wenigstens auf einen 

 begrenzten Zweck hinweist ? 



Wir werden auf dieses Problem alsbald von einem 

 anderen Standpunkt aus zurückkommen und wollen hier 

 nur kurz bemerken, daß die Zulassung einer Teleologie von 

 nur begrenzter Art eine sehr wichtige Auffassung des 

 letzten Charakters der Gegebenheit überhaupt einschließt. 



Z) Moralität. 



Moralität als Maßstab universeller Teleologie. 



Ein recht gewichtiger Einwand dagegen, daß der eine 

 Organismus zugunsten des anderen da sei, geht aus der 

 Erwägung hervor, daß es mit unserem Ideal von dem, 

 was ,,sein sollte", doch recht wenig übereinstimmt, wenn 

 die eine Gruppe der Organismen auf Kosten des Schmerzes 

 und Todes einer anderen blüht. Für das menschliche Fühlen 

 wenigstens wiegt dieser Einwand schwerer als irgend ein 

 anderer, obschon die rein kritische Erwägung hier doch 

 wohl kein endgültiges Urteil zu fällen geneigt sein dürfte. 

 Kennen wir doch die Mittel nicht, welche der hypo- 

 thetischen suprapersonalen Entelechie zur Verfügung 

 standen, von der wir annehmen müssen, daß die Har- 

 monie der Natur ihr Werk ist. Nur eine Lösung des Pro- 



