382 Metaphysische Ausblicke. 



Orte des Raumes angekommen, wo ich ihn zu finden er- 

 wartete: die zufällige Gegebenheit, obwohl in ihrer Un- 

 mittelbarkeit unterbrochen, ist ein e. Dafür bin ,,Ich" 

 nicht verantwortlich, noch sind es die ,, Kategorien" i). 



Kurz gesagt also: Die Zufälligkeit der unmittelbar ge- 

 gebenen Tatsachen, soweit ihr nicht aprioristischer Be- 

 standteil, d. h. soweit Empfindungen oder ,, Präsentationen" 

 in Betracht kommen, vereint mit dem inneren Zusammen- 

 hang dieser Zufälligkeit in sich, beweist Absolutheit mit 

 Rücksicht auf das Es. ,,Es" ist nun hier und dort, 

 nun dieses Ding und dann jenes. Das alles ist sicher- 

 lich mit Rücksicht auf das Ich ; aber nicht durch 

 das Ich. 



Die dritte Gruppe von Tatsachen, welche uns das Ab- 

 solute im allgemeinen zeigen, bedarf nun einer weiteren 

 kurzen Analyse, ehe wir von unserem neuen Standpunkte 

 aus das Studium der universellen Teleologie wieder auf- 

 nehmen. 



ß) Das „Postulat". 



Die unmittelbar empfundene Gegebenheit ist das 

 Material, mit dem das Kategoriensystem arbeitet; die 

 Kategorien liefern Axiome in Bezug auf dieses Material 

 und machen es so zu einem System. Das Ich ist nun aber 

 nicht mit bloßen Axiomen bezüglich der Gegebenheit zu- 

 frieden, sondern bildet auch vom Beginn an gewisse, die 

 Gegebenheit angehende Postulate, d. h. das Ich 

 bildet gewisse allgemeinste Begriffe, welche durchaus nicht 

 wie die Axiome unvermeidhch sind, welche aber erforder- 

 lich sind, damit das Bereich unserer wirklichen Erfahrung 



^) Eine vollständige Theorie des Absoluten hätte hier die- 

 sogenannten „Naturkonstanten", die in der Form quantitativer Be- 

 ziehungen ihren Ausdruck finden, also z. ß. die Größen der Elek- 

 tronen und Atome, zu berücksichtigen. Diese Konstanten sind für 

 das Denken „zufällig" ; eine Theorie der Materie kann sie vielleicht 

 auf drei Urkonstanten zurückführen. 



