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Nun sind freilich die Versuche über diese wichtige 

 Frage durchaus nicht zahlreich, und so kann denn keineswegs 

 apodiktisch behauptet werden, daß wahre Instinktbe- 

 wegungen niemals durch einen spezifischen Körper, 

 der psychologisch gesprochen ein ,, gesehener" sein würdei), 

 oder, allgemeiner, durch einen Reiz des individualisierten 

 Typus ausgelöst werden können. 



Es ist nun von äußerster Wichtigkeit zu betonen, 

 daß, wenn ein wirklicher Fall von einem 

 spezifischen individualisierten Instinktreiz 

 bekannt werden würde, damit die Grenzen 

 der Möglichkeit einer mechanischen Er- 

 klärung überschritten wären. Sie wären über- 

 schritten, und wir wären zur Annahme eines auto- 

 nomen oder vitalistischen Faktors genötigt, weil es 

 mechanistisch durchaus unverständlich sein würde, wie 

 der spezifisch kombinierte oder ,, individualisierte" Reiz 

 derart vom Organismus aufgenommen werden könnte, 

 daß er die Ursache einer spezifischen und festen Reihe von 

 Bewegungen im Organismus abgäbe. Die Annahme, daß 

 irgend ein Organismus durch den bloßen Anblick 

 eines anderen typischen Organismus, beispielsweise von 



1) Elise Hanel (Zeitschr. f. allg. Physiol. 4 1904) hat, im 

 Anschluß an Versuche Ch. Darwins, gezeigt, daß ßegenwürmer 

 auf die spezifische Form von Blättern oder Papierstücken 

 spezifisch reagieren, indem sie dieselben stets mit dem spitzesten 

 Winkel voran in ihre röhrenförmige Höhle zu ziehen trachten; 

 diese Tiere werden in der Tat durch eine typische Abfolge ver- 

 schiedener Einzelheiten, welche nur relativ bestimmt sind, gereizt 

 und ihre Reaktion geschieht schon das erste Mal in Vollendung, 

 d. h. instinktiv. Neue Forschungen müssen hier weitere Aufklärung 

 schaffen. 



Von Hühnchen weiß man, daß sie Erbsen oder Korn mit 

 richtiger Abmessung der Tiefendimension aufpicken, und zwar bereits 

 das allererste Mal. Psychologisch gesprochen, ist ihnen die richtige 

 Idee des Raumes nicht nur „apriori" im Sinne von Kant, sondern 

 in Wahrheit „vor" aller Erfahrung, im temporalen Sinne des Wortes 

 „vor", eingepflanzt. Nützt uns diese Tatsache für unser gegenwärtiges 

 Problem? 



