Die Handlung. 117 



Sophie des Handelns oder wenigstens die Vorbereitung zu 

 einer solchen dar ? Da scheint mir nun, daß noch ein 

 wichtiges Ding für eine solche Vorbereitung fehlt, und daß 

 eben dieses bedeutsame Ding der elementare Faktor ist, 

 der bei historischem und sozialem Greschehen neben 

 den beiden von uns analysierten Prinzipien der Handlung 

 auftritt. 



Die Entelechie der Formbildung, des Stoffwechsels 

 und des instinktiven Lebens strebt dahin, die Spezifizität 

 der Form und Funktion zu gewährleisten; die Entelechie 

 des Handelns, unser Psychoid, gewährleistet die Erfüllung 

 dessen, was — um nicht ganz korrekt, aber verständlich 

 zu sprechen — dem Ausführer der Handlung ,, gefällt". 

 In beiden Fällen geschieht alles, was sich abspielt, zum 

 Heile des Trägers der Entelechie. 



Wenn aber das Handeln zwischen zwei oder mehr 

 Lebewesen, von denen das eine ein Mensch ist, in Frage 

 kommt, dann kann — ich sage nicht muß — eine sehr 

 seltsame Ausnahme von dieser Rückbeziehung auf den 

 Handelnden stattfinden. Es kann seitens des Menschen 

 zu Handlungen kommen, die sich nicht auf das Wohl des 

 Handelnden, sondern auf den normalen Zustand oder den 

 Wunsch eines anderen Wesens beziehen. Diese Art 

 des Handelns kann bis zur Vernichtung des Lebens des 

 Handelnden führen, um den ,, anderen" zu retten. 



Was hier geschieht, steht zur Entelechie in demselben 

 Widerspruch, in welchem Entelechie selbst zur Mechanik 

 steht ; in gewisser Hinsicht zeigt es eine Älmlichkeit 

 mit dem Instinkt. 



In diesen wenigen Worten haben wir die Kennzeichen 

 des Ethischen skizziert — des Ethischen, soweit es 

 als ein Phänomen der körperlichen Natur für einen Natur- 

 forscheri) in Betracht kommt; und gleichzeitig, so scheint 

 mir, haben wir jenen zweiten elementaren Faktor, neben 



^) Moralität gehört also auch zur „Natur" und ist ihr nicht, 

 wie viele Philosophen wollen, durchaus fremd. Wir kommen hierauf 

 zurück. 



