150 I^i^ Kennzeichen der Entelechie. 



je nachdem sie Instinkte oder Handlungen lenkt. Ferner 

 kann man auch sagen, daß die verschiedenen Teile des 

 Gehirns, wie z. B. bei Wirbeltieren die Hemisphären und 

 das Kleinhirn, ihre verschiedenen Arten von Entelechie 

 besitzen. So können wir denn in der Tat von einer Ord- 

 nung der Entelechien nach Rang oder Wert sprechen, 

 einer Ordnung, die vergleichbar ist der Rang- oder Wert- 

 ordnung in einem Heere oder einer Verwaltung. Alle 

 Entelechien leiten aber ihren Ursprung von der einen an- 

 fänglichen her und können in dieser Beziehung doch wieder 

 alle zusammen eine heißen. 



Die ursprüngliche Entelechie des Eies nun schafft 

 nicht nur abgeleitete Entelechien, sondern baut auch alle 

 möglichen Arten rein mechanischer Anordnungen auf: das 

 Auge z. B. funktioniert in erheblichem Grade als bloße 

 Camera obscura, und das Skelett gehorcht den Gesetzen 

 der anorganischen Statik. Jeder Teil dieser organischen 

 Systeme ist durch Entelechie an seinen Ort gebracht worden, 

 um daselbst dem Ganzen zu dienen; der Teil selbst aber 

 wirkt maschinenartig. 



So kommen wir denn endlich zu der Einsicht, daß die 

 verschiedenen Formen der Harmonie bei der Ent- 

 stehung und Funktion von Teilen, die nicht unmittelbar 

 von einander abhängen i), in letzter Linie die Folge ente- 

 lechialer Akte sind. Die Entelechie, welche sie gemacht 

 hat, w a r in ihrer intensiven Mannigfaltigkeit harmonisch : 

 eben deshalb sind die von ihr geschaffenen extensiven 

 Strukturen auch harmonisch. Mit anderen Worten: es 

 gibt freilich im Orga^nismus viele Prozesse vom statisch- 

 teleologischen Tvpus, d. h. Prozesse, welche auf Grundlage 

 einer maschinellen Basis teleologisch oder zweckmäßig ver- 

 laufen; aber die Entelechie hat diese Basis geschaffen; 

 und so hat statische Teleologie ihre Wurzel in dynamischer 

 Teleologie. 



') Vgl. Band T, p. 109. 



