Teil I. 



Die indirekte Eeclitfertigung der 



Entelechie. 



A. Entelecliie und eindentige 

 Bestimnitlieit. 



Ein vollständiges System der Naturphilosophie als Vor- 

 bereitung zur Ontologie muß die Gesamtheit aller aprioristi- 

 sehen Begriffe und Prinzipien entwickeln, mittels deren sich 

 das vernünftige Denken auf die Natur beziehen kann. Eine 

 solche Leistung können wir nun hier nicht unternehmen, 

 und sie würde auch für unsere unmittelbaren Zwecke gar 

 nicht nötig sein. Unsere Aufgabe ist es, in erster Linie zu 

 zeigen, wie unser Begriff der Entelechie, als eines elemen- 

 taren Naturfaktors, sich zu denjenigen Begriffen der all- 

 gemeinen Naturphilosophie verhält, welche in der Wissen- 

 schaft vom Anorganischen eine Rolle spielen. Bei späterer 

 Gelegenheit werden wir über die Theorie der ,, Kategorien" 

 als solcher einiges sagen. 



Der Begriff der eindeutigen Bestimmt- 

 heit des Seins und Werdens kann der eigentliche Ausgangs- 

 punkt der Naturphilosophie heißen. Kein Zustand und 

 kein Geschehen in der Natur ist ohne zureichenden Grund 

 für sein Sosein und für sein Dasein, und dasselbe ist oder 

 geschieht unter denselben Bedingungen. Das ist der all- 

 gemeinste Ausdruck des Prinzips der Eindeutigkeit. Nichts 



