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Einzelleistungen oder einzelner ,, Stadien". Was können 

 wir nun über die Leistung jedes einzelnen Stadiums seitens 

 der Entelechie sagen ? Wir wollen zu diesem wichtigen 

 Problem für's Erste nur kurz bemerken, daß wir wohl 

 annehmen dürfen, es affiziere die räumliche Existenz 

 etwa des Stadiums A die Entelechie derart, daß sie nun 

 ihren nächsten Akt leistet, der zum Stadium B führt. So 

 wird die Formbildung, und nicht die Formbildung allein, 

 eine Reihe von Ereignissen, die sich zwischen Materie 

 und Entelechie wechselweise abspielen i). 



Das Psycho id. 



Wenn wir uns nun der Affektion des Psychoids oder 

 der Handlungsentelechie durch äußere anorganische Er- 

 eignisse zuwenden, so dürfen wir nicht vergessen, daß der 

 Begriff des ,, Normalen" hier nur in übertragener Weise in 

 Betracht kommt, indem nämlich ein gewisses aktuelles 

 Gefallen und Wollen seine Stelle einnimmt: ein gewisses 

 Ding zu einer gewissen Zeit zu wollen, ist eben für das 

 Psychoid zu dieser Zeit ,, normal". 



Wenn wir unsere Analyse auf solche Fälle von Hand- 

 lung beschränken, welche in sichtbaren Resultaten endigen, 

 z. B. in einem Gegenstand der Kunst oder Technik, so 

 können wir sagen: das Psychoid, sein spezifisches Wollen 

 als gegeben vorausgesetzt, wird affiziert durch die eigent- 

 liche Spezifizität derjenigen Kombination seiner 

 Effekte, welche schon existiert, verglichen mit 

 derjenigen, welche gemäß seinem Willen existieren sollte. 

 So wird z. B. ein Setzer seine Arbeit immer an dem Punkte 

 aufnehmen, wo er sie tags zuvor verließ. Ein ähnlicher 



*) Wir vermeiden durch unsere Formulierung den schwierigen 

 Begriff einer intra-entelechialen „Kausalität", der z. B. beiLotze, 

 in anderer Form und Terminologie, eine ßoUe spielt. Die intro- 

 spektive Psychologie scheint zwar einem solchen Begriff das Wort 

 zu reden — wir selbst werden später von einer „intra-psychischen 

 Reihe" sprechen — aber eigentliche Naturphilosophie vermeidet 

 ihn besser. 



