Die Kategorie „Individualität". 315 



gorie der Kausalität werde ich mir bewußt, wann immer ich 

 fühle, daß ich durch die Bewegung von Teilen meines Körpers, 

 welcher selbst ein Körper in der Natur ist, Naturkörper 

 bewege. 



Auf die Beziehungen von Körpern in der Natur 

 unter einander, ohne Beziehung auf meinen 

 Körper, werden nun die Kategorien Substanz und Kau- 

 salität im Anfang nur analogienhaft angewendet ; die 

 psychologische Selbsterfahrung wird so das verknüpfende 

 Glied zwischen den Kategorien und der objektiven Natur. 

 Ein Körper stößt den anderen, so sagen wir, weil er eine 

 ,, bewegende Kraft" besitzt, ebenso wie ,,ich", eine solche 

 ,, Kraft" besitze. Erst allmählich werden die Kategorien 

 unmittelbar auf die äußere Natur angewandt ; erst 

 allmählich also werden sie wahrhaft als ,, Kategorien" ange- 

 wandt. Die theoretische Mechanik hat sich in der Tat 

 in hohem Grade von der psychologischen, sogenannten 

 anthropomorphistischen Verknüpfung zwischen den Kate- 

 gorien und der äußeren Gegebenheit befreit. 



Die Kategorie der Substanz ist auf diese Weise die 

 Grundlage aller Materientheorien geworden, die Kategorie 

 der Kausalität wurde die Grundlage der Energetik und der 

 Dynamik in jeder ihrer Formen, sei sie klassisch oder elektro- 

 dynamisch. Wir wissen, daß die Kategorie der Kausalität 

 hier derart formuliert werden muß, daß sie Substanzialität 

 in gewissem Sinne einschließt, obschon sie mehr als die 

 letztere ist i). 



Die Tatsachen der anorganischen Welt können sich 

 rühmen, auf diese Weise mit Hilfe der Kategorien Substanz 

 und Kausalität ,, verstanden" zu sein, wobei das Wort 

 „verstehen" jetzt in einem höheren als bloß psycholo- 

 gischen Sinne gebraucht werden darf. 



^) Wir wiederholen bei dieser Grelegenheit, daß „Energie" 

 nicht Substanz, sondern nur ein 3Iaß von Kausalität ist (vergl. 

 S. 160 ff,). Die Substanz, an der Kausalität sich äußert, würde 

 gleich den letzten Einheiten der Materie sein. 



