328 Die Kategorie „Individualität". 



Individualität oder Teleologie nicht für eine ebenso wahre 

 Kategorie wie Kausalität ansehen, und welche sie daher 

 nicht zur Aufstellung wahrer elementarer unzerlegbarer 

 Naturagentien verwenden. 



Wir bekommen nun noch eine bessere Vorstellung von 

 der Beziehung zwischen Individualität und Kausalität,/ 

 wenn wir uns erinnern, daß alle auf der Basis von Indivi- 

 dualität geschaffenen Faktoren, wie unsere Entelechie, 

 intensive Mannigfaltigkeiten sind. Das bedeutet näm- 

 lich, daß sie, obwohl nicht im Räume, zusammen- 

 gesetzt sind, daß aber ihre einzelnen — freilich 

 bloß begrifflichen — Konstituenten als einzelne 

 in den Raum hinein wirken. Mit Bezug auf die 

 einzelnen Manifestationen der einzelnen Kon- 

 stituenten der intensiven Mannigfaltigkeit Entelechie liegt 

 daher in der Tat so etwas wie eine ,, Ursache" vor — freilich 

 eine außerräumliche Ursache. Das Prinzip ,, keine Wirkung 

 ohne Ursache" behält nun seine Gültigkeit: ein Etwas 

 ist in der Tat verantwortlich für diesen einzelnen räum- 

 lichen Effekt hier inmitten irgend einer räumlichen Mani- 

 festation der Entelechie, es handelt sich aber um die 

 Manifestation eines Elementes, das einer zusammen- 

 gesetzten intensiven Einheit zugehört und nicht um das 

 Wirken einer vorangegangenen räumlichen Einzelheit. 

 Und auch das Gegenstück hierzu bleibt wahr : Jede einzelne 

 Veränderung im Raum kann eine ,, Ursache" sein, die ihren 

 ,, Effekt" hat, dieser Effekt aber ist nicht immer wiederum 

 eine räumliche Veränderung. Er kann auch eine Art 

 von Affektion eines einzelnen Konstituenten der Entelechie 

 sein, welche Affektion alsdann irgend eine Art von Mani- 

 festation der Entelechie veranlaßt. So ist die Kette von 

 Ursachen und Effekten lückenlos — aber ein Teil von ihr 

 ist nicht räumlich. Wir können auch sagen: Inmitten der 

 Kette räumlicher Ursachen und Wirkungen der Welt gehen 

 einige Glieder durch Nichträumliches gleichsam hindurch. 



Wir haben oben den Namen ,,Finalität" zur Bezeich- 

 nung derjenigen Einzelheiten im Bereiche einer Indi- 



/ 



