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,, Kraft" als irreduzibler Konstituent der idealen Natur 

 wie der Begriff „Entelechie" als irreduzibler Konstituent 

 der idealen Natur gebildet wird — der erste mit Hilfe der 

 Kausalität, der zweite mit Hilfe der Individualität — 

 ist in der Tat genau derselbe, nur daß das zweite 

 Mal Räumliches ausgeschlossen ist. Vergessen wir bei 

 dieser Gelegenheit nicht, daß auch eine Kraft oder eine 

 potentielle Energie oder eine Konstante, obwohl sie im 

 Räume sind, doch nicht unmittelbar vorgestellt, sondern 

 nur gedacht werden können; in der Sphäre der begriff- 

 lichen Welt sind sie freilich ,, Realitäten"; sie drücken aber 

 mit Bezug auf das Wirkliche im Sinne unmittelbarer 

 vorstellbarer Gegebenheit nur Möglichkeiten aus. 

 Auch um sie zu umfassen, muß die Sphäre des ,, Wirklichen"^ 

 schon erweitert werden. Ganz ebenso ist es mit der En- 

 telechie, nur daß hier auch die räumliche Lokalisation fehlt. 

 Wenn wir uns bei dieser Gelegenheit einige Worte 

 über unsere Auffassung des Begriffes der Moralität gestatten 

 dürfen, so finden wir die Kant sehe Auffassung der 

 ,, Natur" erst recht unhaltbar. Wie könnte denn das 

 Moralische für ein menschliches Wesen überhaupt von 

 Bedeutung sein, wenn es sich wirklich auf etwas bezöge, 

 das nicht nur der Wissenschaft ganz unerreichbar ist, 

 sondern das, wie Kant will, überhaupt in durchaus 

 keiner Weise erkennbar und diskutierbar ist und nicht 

 auf etwas, das einen Bestandteil des Gegebenen 

 im weitesten Sinne bildet ? Mir scheint vielmehr das 

 Moralische auch zur Gegebenheit zu gehören; wäre das 

 nicht der Fall, so wäre hier ja eine Erörterung überhaupt 

 unmöglich. Auch Moralität, begründet vielleicht 

 auf einem kategorialen Begriff von besonderer elementarer 

 Art, angewendet auf die Handlungen anderer Menschen 

 und meiner selbst, bezieht sich auf Natur in unserer er- 

 weiterten Bedeutung des Wortes. Daher ist auch ,, mora- 

 lisches" Handeln ,, natürliches Handeln"; es ist wenigstens 

 ein Teil desselben, und es ist irreleitend, die Mo- 

 ralität der Natur entgegenzusetzen: das Moralische ist 



