358 I^^s Problem der universellen Teleologie. 



wir gegenwärtig weder von irgend einer Einheit noch 

 von einer echten Evolution i) auf diesem Gebiete etwas. 

 Es ist aber von Interesse, daß auch wir hier ein Pro- 

 blem aufstellen : die Kategorie Individualität ist an der 

 Arbeit; sie stellt uns eine wissenschaftliche Aufgabe — 

 eine ewige Aufgabe vielleicht. Sie stellt uns, logisch 

 gesprochen, die Frage: Sind Begriffe wie Staat, Gesell- 

 schaft, Geschichte wirklich solchen Begriffen wie 

 Gebirge, Kontinent, Überschwemmung gleichwertig ? Es 

 könnte doch auch anders sein — eben dieses ,, könnte'* 

 garantiert uns der Besitz der Kategorie Individualität; 

 der Begriff ,, Staat" könnte doch auch dem Begriff 

 ,,Tier" logisch verwandt sein, Geschichte könnte so 

 etwas sein wie Embryologie. 



Ganz ebenso wie beim Studium des organischen In- 

 dividuums würde natürlich eine problematische kategoriale 

 Theorie der Kultur zu allererst zu zeigen haben, daß 

 hier irgend eine Art von deskriptiv-teleologischer 

 Einheit als ein Gegenstand für weitere Untersuchung 

 vorliegt. Wir wissen leider nicht einmal das. Wir kennen 

 keine einzige Komplikation und keine Art des ,, Fort- 

 schritts" im Bereiche der menschlichen Geschichte, welche 

 sich nicht unschwer als Kumulation verstehen ließe. Soweit 

 wir wissen, ist der Staat im weitesten Sinne des Worts 

 die Summe des Handelns aller an ihm beteiligten In- 

 dividuen und ist nicht ein wahres ,, Individuum" für 

 sich 2). 



^) Individuelle Einheit und Evolution sind nicht dasselbe, aber 

 letztere ist, wie hier nicht weiter ausgeführt werden kann, das 

 Hauptkriterium der ersteren. 



2) Wenn er es wäre, so würde aber nicht die logische Be- 

 ziehung ,, Materienelement: Mensch = Mensch: Staat'" gelten, obwohl 

 die Entelechie des Menschen die Materienelemente und die supra- 

 personale Entelechie des Staates die Menschen gleichermaßen als 

 J.Mittel" benutzen würde. Denn auch der Mensch ist ja schon ein 

 Individuum; das Materienelement ist ein solches definitionsgemäß 

 nicht. 



