384 Metaphysische Ausblicke. 



schaftliche Aufgaben dar. Das Postulat bezieht sich 

 auf das Gegebene in seiner Besonderheit und anscheinenden 

 Zufälligkeit ; es behauptet, daß es i n der Zufälligkeit doch 

 Einheitlichkeit gibt : es ist eine Sache der Induktion : e s 

 ist Induktion, teleologisch erweitert 

 zum Behufe der Möglichkeit der Wissen- 

 schaft. Da nun alle Besonderheit und Zufälligkeit der 

 unmittelbaren Gegebenheit auf das Absolute weist, s o 

 weist auch das Postulat der Einheitlich- 

 keit der Natur auf das Absolute. 



y) Teleologie und das Absolute. 



Noch einmal der Begriff einer begrenzten 



Teleologie. 



Wir sagten oben, daß die Anwendung der Kategorie 

 Individualität oder Teleologie auf alles Gegebene jedenfalls 

 eine Aufgabe sei, und wir warfen die Frage auf, ob 

 die Verteilung der besonderen Arten der Materie und der 

 besonderen geographischen und geologischen Bildungen auf 

 der Erde und ob die spezifische Verteilung der Gestirns- 

 massen sich nicht eines Tages als in irgend einer Weise 

 zweckmäßig erweisen möchte, sei es in sich selbst, oder 

 wenigstens für den Menschen. Und wir leugneten auch 

 nicht durchaus, daß es der Zukunft beschieden sein möchte, 

 in der Geschichte irgend eine Einheit aufzufinden. Das 

 Problem dessen, was wir eine ,, begrenzte" Teleologie nannten, 

 bedarf nun an erster Stelle weiterer Aufhellung. 



Wieweit in das Spezifische der unmittelbaren 

 Gegebenheit hinein mag Teleologie gehen ? Zugegeben, daß 

 es Zweckmäßigkeit, wenigstens vom statischen oder kon- 

 stellativen Typus, in der spezifischen Verteilung der Materie 

 und der G^stirnsmassen mit Rücksicht auf das Gedeihen 

 des Organismus oder mit Rücksicht auf superpersonale 

 Zwecke überhaupt gibt: wieweit geht diese Zweck- 

 mäßigkeit ? Erstreckt sie sich bis in die allerintimsten Einzel- 

 heiten ? Dann würde das ganze Universum in jedem Punkte 



