388 Metaphysische Ausblicke. 



SO gedacht werden, daß sie irgend eine Art von Ordnung 

 überhaupt nicht erlaubte. In diesem Falle würde äußere 

 Erfahrung im Geiste höchstens den Begriff der eindeutigen 

 Bestimmtheit erwecken, aber es würde sich nicht einmal 

 ein Feld für Substanz und Kausalität finden und so würden 

 denn Kausalität und Substanz als Kategorien durch eine 

 chaotische Gregebenheit nicht zum Bewußtsein gebracht 

 werden. 



Diese allgemeinste Frage berührt nun freilich unser 

 bio theoretisches Problem als solches nicht. Beschränken 

 wir daher unsere Analyse auf ein engeres Gebiet. 



Es würde nicht unmöglich sein, sich eine Welt zu 

 denken, in welcher nur die Kategorie Substanz zur An- 

 wendung käme — Veränderung würde einer solchen Welt 

 fehlen. Und es wäre auch nicht unmöglich, sich eine Welt 

 ohne Entelechie, aber mit Kausalität vorzustellen — einer 

 solchen Welt würden die Organismen fehlen; das einzige 

 Anwendungsbereich für die Kategorie Individualität würde 

 das Denken des Subjekts sein. Nun gibt es aber wahre 

 Kausalität und wahre Individualität nicht nur in meinem 

 Ich, sondern in der Welt, so wie sie ist; mit anderen Worten: 

 die empfundene oder unmittelbare objektive Gegebenheit 

 entspricht dem System der Kategorien durchaus. 

 Das ist eine Tatsache und eben diese Tatsache nun 

 bezieht sich auf das Absolute, wenn anders die spezifische 

 Gegebenheit in ihrer Zufälligkeit und ihrem Zusammenhang 

 sich auf Absolutheit bezieht. Können wir vielleicht sagen, 

 daß die unmittelbare Gegebenheit und unsere Fähigkeit 

 dieselbe mit Hilfe der Kategorien zu ,, verstehen" auf einer 

 gemeinsamen metaphysischen Basis ruhen? 



Doch kommen wir auf unser Thema zurück. 



Sicherlich wird die unmittelbare Gegebenheit nicht in 

 jeder Einzelheit von Individualität beherrscht. Die Zu- 

 fälligkeit aber, welche das Universum auf gewissen Gre- 

 bieten zeigt, schließt Nicht-Zufälligkeit auf gewissen anderen 

 Gebieten, nämlich in den Organismen und wohl noch in 

 einigen anderen Konstellationen, nicht aus. 



