386 Metaphysische Ausblicke. 



mit der Metaphysik des letzten großen moralistischen 

 Denkers, Schopenhauers. 



So können wir denn wohl, damit gleichzeitig das zuletzt 

 Ausgeführte zusammenfassend, hypothetisch sagen: Es 

 gibt wahrscheinlich gewisse Bezirke entelechialer 

 Manifestationen der Vergangenheit im Universum, sowohl 

 anorganischer Art wie suprapersonaler organischer. Die 

 Harmonie der Natur, welche gegenwärtig nur statisch ist, 

 ist ihr Ergebnis. Aber das Universum ist nicht in 

 jeder historischen Einzelheit ein teleologi- 

 sches System, wenigstens ist der menschliche Geist unfähig, 

 es durchaus als ein ,, Universum" im strikten Sinne des 

 Wortes zu begreifen. Es gibt ,, Zufall", d. h. Nicht- 

 Teleologie im Universum, und zwar nicht nur scheinbar, 

 sondern wirklich^). Wahre teleologische Konstellationen 

 im Anorganischen würden sich also nur auf eine wechsel- 

 seitige Harmonie in der Verteilung der verschiedenen be- 

 sonderen Typen des Geschehens und Seins mit Rücksicht 

 auf das organische Leben im allgemeinen oder auf uns 

 unbekannte Zwecke beziehen, würden aber nichts zu tun 

 haben mit diesem besonderen Ereignis hier, an diesem 

 besonderen Ort und zu dieser Zeit. Problematische 

 wahre teleologische Konstellationen in der Geschichte 

 würden es nur mit den allgemeinen verschiedenen Typen 

 des menschlichen Geistes zu tun haben, aber nicht mit 

 den einzelnen Persönlichkeiten als solchen. 



In diesem Zusammenhang ist es nicht unwichtig sich 

 zu erinnern, daß selbst auf dem einzigen Gebiete, auf 

 welchem uns eine wirkende dynamische Individualität be- 

 kannt ist, im biologischen Individuum nämlich, diese 

 Individualität sich nicht auf das allerletzte Einzelne 

 ersteckt : die einzelnen Zellen eines Gewebes sind 



^) Wir sagten oben, daß die ZufäUigkeit der unmittelbaren 

 Gegebenheit uns die „Tatsächlichkeit" des Absoluten kennen lehre. 

 Dieser Begriff der Zufälligkeit des unmittelbar Gegebenen darf 

 natürlich mit dem Begriff der Zufälligkeit oder Nicht-Teleologie 

 der „idealen Natur" nicht verwechselt werden. 



