Metaphysische Ausblicke. 387 



nicht als solche wahrhaft essentielle Konstituenten der 

 Organisation. 



Und noch ein anderer Punkt ist von Bedeutung: wenn 

 sich das Anwendungsbereich der Kategorie Individualität 

 soweit in das Einzelne erstrecken würde, daß alles, was 

 in einem System geschieht, der unmittelbaren Kontrolle 

 einer Entelechie, oder wenigstens, auf statische Art, einer 

 solchen Kontrolle in der Vergangenheit unterworfen wäre, 

 dann würde kein Raum da sein für Kausali- 

 tät i), oder Kausalität würde wenigstens immer später 

 kommen als Individualität. Es ist nun aber nicht denkbar, 

 daß Individualität aktiv am Werke ist, dynamische Tele- 

 ologie oder Entelechie nämlich, oder daß sie, wie wir aus 

 statischen Verhältnissen schließen, am Werke gewesen ist, 

 wenn sie nichts findet, womit sie arbeiten kann. Sie braucht 

 ,, Mittel", und die Materie einschließlich der räumlichen 

 Kausalität ist eben ihr Mittel, so wie wir es beschrieben 

 haben. Individualität ersetzt also keineswegs Kausalität, 

 sondern setzt sie voraus; sie wäre ohne die letztere un- 

 möglich; sie tritt mit der Kausalität hier und dort in Kon- 

 flikt, aber sie tut das nicht an jedem Punkte 

 und sie tut es, indem sie gleichsam m i t der Kausalität 

 arbeitet. 



Das Bereich der Teleologie. 



An dieser Stelle wollen wir nun alles, was wir über 

 Teleologie gelernt haben, auf das Absolute anwenden. 



Kant wußte bereits, daß sich in unserer Fähigkeit, 

 die unmittelbare phänomenologische Gegebenheit zu einem 

 wahren ,, System" zu verarbeiten, eine gewisse Art der Zu- 

 ordnung zwischen dem aktiven und dem passiven Teil der 

 Erfahrung, zwischen den Kategorien, oder besser: den 

 ontologischen Prototypen, und der empfundenen Gegeben- 

 heit selbst offenbart. Denn diese Gegebenheit könnte 



begehen! 



) Es wäre das Gegenstück zum Fehler, den die Materialisten 



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