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»Das jedem Menschen, wenn schon dem Einzelnen in sehr 

 verschiedenem Maße angeborene Causalitätsbedürfnis wird 

 auch durch die vergleichende Anatomie nur zum Theil 

 befriedigt. 



»So weit auch die theoretischen Grundlagen dieser Wissenschaft 

 richtig sind, so werden wir durch sie besten Falles doch bloß er- 

 fahren, welcher Vorgeschichte das Ei und der Samenkörper ihre 

 gestaltenden Eigenschaften verdanken; aber diese selbst bleiben 

 uns in ihrer Beschaffenheit und in ihren , Wirkungsweisen' 

 vollkommen unbekannt. 



»Wir wissen sodann noch nicht, icelche Kräfte im befruchteten 

 Ei vorhanden sind, und in welcher Anordnung sie sich befinden, 

 dass sie es vermögen, die Entwickelung des Individuums einzuleiten; 

 wir wissen nicht, welche , Kr aftk o mbin atio?i en c im weiteren Ver- 

 laufe die Entwickelung bewirken; kurz, wir wissen nicht, warum aus 

 dem einfach geformten Ei ein hoch komplicirter, typisch gebauter 

 Organismus hervorgeht, und warum der auf diese Weise ausgebildete 

 Organismus trotz stetigen Wechsels des Stoffes lange Zeit sich relativ 

 unverändert zu erhalten vermag. 



»Erst wenn wir auch diese Fragen richtig beantwortet hätten, 

 wenn wir zu den Thatsachen der vier erstgenannten Richtungen also 

 noch die Kenntnis hinzugefügt hätten, welchen Kräften und wel- 

 chen , Wirkungsweisen* dieser Kräfte jedes Stadium der Ent- 

 wickelung des Individuums und schließlich jedes einzelne Organ 

 in Gestalt, Struktur, Qualität, Lage und Verbindung seine 

 Entstehung und weiterhin seine Erhaltung verdankt, dann würden 

 wir am Ziele unserer bezüglichen Erkenntnis sein und sagen können: 

 Die , Morphologie' in unserem Sinne ist fertig, die vollkommene 

 Kenntnis und Erkenntnis der normalen Formenbildung der Organis- 

 men ist erreicht. 



»Aber Jeder ) der die causalen Wissenschaften kennt, weiß, 

 dass sie nie das Stadium der Vollendung erreichen, da jede 

 neue Kenntnis von Ursachen neue Fragen nach den Ursachen 

 dieser Ursachen gebiert. Und auch wenn wir von den letzten 

 Ursachen ganz absehen, so ist es doch fraglich, ob wir das von 

 Carl Ernst von Baer gesteckte Ziel: ,Die bildenden Kräfte des 

 thierischen Körpers auf die allgemeinen Kräfte oder Lebensrichtungen 

 des Weltganzen zurückzuführen' (6), je erreichen werden, voraus- 

 gesetzt, dass die zu Grunde liegende Auffassung überhaupt vollkom- 

 men richtig ist. 



