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Sinne genommen also »alles Geschehen«, auch das thermische, 

 optische, elektrische sowie das chemische Geschehen, denn Alles 

 beruht auf Bewegung von Ponclerablein oder Imponderablem. Eine 

 davon abweichende Auffassung müsste annehmen, dass es Geschehen 

 geben könne, welches nicht in Bewegung besteht. Wir als 

 empirische Forscher rechnen nicht mit dieser Annahme. 



Die Entwickelung besteht in formalen incl. strukturellen und 

 sogen, qualitativen (chemischen) Änderungen; diese fassen wir als Be- 



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wegungen auf, auch die chemischen Änderungen. 



Entwickelumrsmechanik bedeutet also die Lehre von den »Ent- 

 wickelungsbewegungen«. Die Mechanik ist überwiegend unter Zu- 

 grundelegung von Ursachen betrieben worden; erst spät hat Ampere 

 eine Zerlegung derselben in zwei Abtheilungen, in eine die Bewegungen 

 bloß beschreibende (Kinematik) und in eine mit dem Ursachenbegriff 

 arbeitende Abtheilung (Kinetik) eingeführt. 



Der universellen Auffassung der Mechanik entsprechend 

 bestrebte sich H. Hertz (28, pag. XXIV) eine derartige Zusammen- 

 stellung der Gesetze der Mechanik zu geben, dass es »keine 

 natürliche Bewegung geben soll, welche ihren Forderungen 

 nicht gehorcht«; wie sie andererseits »auch keine Bewegung zu- 

 lassen soll, deren Vorkommen in der Natur schon nach dem Stande 

 unserer heutigen Erfahrung ausgeschlossen ist«. 



Diese »universelle Mechanik« der Physiker entspricht zu- 

 gleich der gleichfalls von mir herangezogenen, von den Philosophen 

 begründeten »mechanischen Naturansicht« im allgemeinsten 

 Sinne des Wortes. 



Das Princip 'dieses Mechanismus besteht nach Herm. Lotze 

 (31, pag. 69) in Folgendem: »Alles Geschehen in der Natur beruht 

 auf realen Elementen, welche, wenn sie auch nicht Eines Stoffes 

 sind, sich doch als Modifikationen eines einzigen, d. h. als ver- 

 gleichbare Massen ansehen lassen. Welches auch die inneren 

 Zustände sein mögen, in welche diese Elemente durch ihre Wechsel- 

 wirkung gerathen, immer sind die bewegenden Kräfte, in welchen 

 dieselben sich äußern, unter einander vergleichbar und die 

 Änderungen derselben an bestimmte mathematische Bedingungen 

 (der Lage, Entfernung etc.) geknüpft.« »In jedem Augenblick also, 

 in welchem zwei Wesen a und b in irgend einer Beziehung C sich 

 befinden, liegt in diesem Umstand der vollständige Grund zu einer 

 und nur zu einer Folge x\ und überall, weun entweder a oder b 

 oder C oder alle zusammen sich ändern, lässt sich nach einem 



