124 I.AMARCKsche Prinzip. 



Substanz und umgekehrt , d. h. er stellt sich vor, dass jede Empfin- 

 dung, jede Vorstellung, jeder Willensakt aus materiellen Veränderungen 

 der betreffenden Nervensubstanzen hervorgeht. Nun wissen wir aber. 

 dass ganze Gruppen von Eindrücken, welche unser Gehirn durch 

 die Sinnesorgane empfangen hat, in ihm gleichsam ruhend und unter 

 der Schwelle des Bewusstseins aufbewahrt werden, um bei Gelegenheit, 

 nach Raum und Zeit richtig geordnet, mit solcher Lebendigkeit repro- 

 ducirt zu werden , dass sie uns die Wirklichkeit Dessen vortäuschen 

 könnten, was schon längst nicht mehr gegenwärtig ist«. Es muss 

 also eine »materielle Spur« in der Nervensubstanz zurückbleiben, -eine 

 Veränderung des molekularen oder atomistischen Gefüges«, welche 

 es bedingt, dass sie »den Klang, den sie gestern gab, auch heute 

 wieder ertönen lässt, wenn sie nur richtig angeschlagen wird«. 



Ein ähnliches Vermögen des Gedächtnisses und der Reproduktion 

 möchte nun HERING auch der Keimsubstanz zuerkennen; er glaubt 

 sich zu der Annahme berechtigt, dass auch erworbene Eigenschaften 

 vererbt werden können, obgleich er zugibt, dass es »zunächst in hohem 

 Grade räthselhaft erscheint«, wieso Eigenschaften, die an den ver- 

 schiedensten Organen des Mutterwesens zur Entwicklung kamen«, 

 auf den Keim einen Eüifluss nehmen können. Um dies annehmbar 

 erscheinen zu lassen, deutet er zunächst auf den Zusammenhang aller 

 Organe untereinander durch das Nervensystem hin; dadurch sei es 

 möglich, dass »die Schicksale des einen wiederhallen in den anderen, 

 und von der irgendwo stattfindenden Erregung eine wenn auch noch 

 so dumpfe Kunde bis zu den entferntesten Theilen dringt«. Zu dem 

 durch das Nervensystem vermittelten, leicht beschwingten Verkehr 

 aller Theile untereinander geselle sich dann noch der schwerfälligere, 

 welcher durch den Kreislauf der Säfte hergestellt werde. Nach 

 Hekino's Ansicht erlebt also der Keim gewissermassen die Schick- 

 sale der übrigen Organe und Theile des Organismus in sich mit, und 

 sie prägen sich seiner Substanz mehr oder weniger ein, wie Sinnes- 

 eindrücke oder Vorstellungen der Nervensubstanz des Gehirns, und 

 reproduciren dieselben bei Gelegenheit der Keimes-Entwicklung, wie 

 das Gehirn Erinnerungsbilder wieder zum Bewusstsein bringt. Er 

 sagt: »Wenn dem Mutterorganismus durch lange Gewöhnung oder 

 tausendfache Übung etwas so zur anderen Natur geworden ist, dass 

 auch die in ihm ruhende Keimzelle davon in einer wenn auch noch 

 so abgeschwächten Weise durchdrungen wird — und letztere beginnt 

 ein neues Dasein, dehnt sich aus und erweitert sich zu einem neuen 

 Wesen, dessen einzelne Theile doch immer nur sie selbst sind und 



