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das von verschiedenen anderen Seiten über Goette Ge- 

 sagte zunächst vielleicht paradox erscheinen mag, zu be- 

 gründen, müssen wir genannte Definitionen etwas näher 

 betrachten. Die Vererbung soll die Wiederbildung einer 

 dem Ausgangspunkt relativ gleichartigen Masse im Wege 

 des Formgesetzes sein ; damit ist dieselbe natürlich um 

 nichts weniger unbegreiflich gemacht, als es der reine 

 Darwinismus that ; das ist auch gar kein Vorwurf, sie ist 

 uns jetzt wirklich noch ein Buch mit sieben Siegeln. In- 

 dem aber Goette die freilich auch nach seiner Ansicht 

 zufällige Variabilität (s. o.) auf das Ei verlegt, ver- 

 schmilzt er den »Cenogenie« -Begriff mit dem der Vererbung 

 (in unserer erweiterten Definition als Wiederbildung 

 eines Prozesses) derart, daß an Stelle der Wieder- 

 b i 1 d u n g die Aehnlichkeitsbildung tritt. Ferner 

 hat Goette diese seine Vererbung, wie oben ausführlich 

 dargethan, in strenger Weise als notwendigen mechanischen 

 Prozeß darzuthun versucht, sobald einmal der ähnliche 

 Ausgangspunkt da ist. 



Der reine Darwinismus nun wie auch Goette fußen 

 auf der Descendenztheorie. Das Ei eines höheren Orga- 

 nismus im Goette'schen Sinne, mag es auch stofflich 

 noch so einfach sein, soll doch im Sinne des Straßburger 

 Forschers seinen formalen Bau , der Ausgang des Form- 

 gesetzes wird, auf sogenanntem historischen Wege derart 

 erhalten haben , daß jede Generation ihn zufällig etwas 

 verändert wiederbildete 1 ) (sein Vererbungsbegriff) , so 

 daß also dieser formale Bau schließlich ein sehr ver- 

 wickeltes Ding geworden ist , welches die Ei - Tektonik 

 aller vorherigen Generationen voraussetzt. Die Ansicht 

 Spitzer's, Goette's Theorie mache eigentlich die 

 »Phylogenie« entbehrlich, man müsse sich wundern, daß 

 nicht überall, wo Sputa im Wasser sich befänden, durch 

 Diffusionsströme organische Formen entstünden, ist dem- 

 nach falsch , falsch eben deswegen , weil die Vererbung 

 als nicht mechanisch aufgelöstes Prinzip auch nach dieses 

 Forschers Ansicht bestehen bleibt. 



1) Die „Natur" macht also gleichsam bei jeder Eibildung 

 einen kleinen Fehler. 



