V Ueber das Wesen des Organischen 233 



sich vielleicht das ganze übrige Seelentableau ableitet, darzu- 

 stellen. Jedenfalls aber erscheint es willkürlich, anzunehmen, 

 dass das Bewusstsein eine allgemeine Eigenschaft der Materie 

 sei , blos damit wir sie nur nicht als für das Organische neu 

 entstanden einführen müssen. Es sind unendlich viele ganz 

 neue Qualitäten im Laufe der Entwickelung der Organismen 

 aufgetreten und den ursprünglichen wenigen hinzugefügt wor- 

 den, welche wir ebenso wenig in ihrer specifischen Qualität 

 aus den Eigenschaften der Atome, des materiellen Substrates, 

 an welches sie gebunden sind, und als dessen Functionen wir 

 sie mit Recht betrachten , abzuleiten vermögen , als das Be- 

 wusstsein aus den Ganglienzellen der Grosshirnrinde. 



Es ist aber eine aus dem Streben nach Zurückführimg des 

 Mannigfachen auf das Einfache hervorgegangene Richtung unserer 

 Zeit, die Qualitäten zu leugnen und zu sagen, weil die Monere 

 dieselben Hauptfunctionen: Ernährung, Fortpflanzung und Re- 

 flexbewegung hat. als die höheren Organismen, seien keine 

 neuen Qualitäten aufgetreten. Denn die neuen seien blos Ab- 

 kömmlinge, allmähliche Differenzirungen des Einfacheren. Aber 

 ist ihr Differentes darum wirklich weniger neu? Jede chemische 

 Veränderung der Organismen ist eine neue Qualität, und wenn 

 sie noch so allmählich aus einer anderen hervorgegangen ist. 

 Sogar jede Uebergangsstufe ist schon eine neue Qualität. Vor 

 der Hand sind uns die chemischen Qualitäten Qualitäten im 

 vollen Sinne des Wortes, solange als unsere Elemente noch 

 nicht auf ein einziges zurückgeführt sind. Aber auch selbst 

 dann noch, wenn alle Verschiedenheit nach Demokrit blos 

 auf quantitative Unterschiede, auf ungleiche Gruppirung der 

 .Molekel Einer Grundsubstanz zurückgeführt sein würde: denn 

 die verschiedenen chemischen Verbindungen, die verschiedenen 

 Gruppirungen derselben Elemente haben thatsächlich verschie- 

 dene Eigenschaften sie verhalten sich verschieden, und es be- 



