220 V. Ueber das Wesen des Organischen. 



das Ganze liegt durchaus nicht in der Absicht der Theile. Die 

 Theile leben blos für die eigene Erhaltung, und dass dabei 

 etwas für das Ganze Nützliche geschieht, ist blos dadurch be- 

 dingt, dass eben blos solche Eigenschaften übrig bleiben konnten 

 und allein übrig geblieben sind, während die millionenmal 

 mehr anderen, welche aufgetreten waren, ohne dem Ganzen zu 

 nützen, das Ganze ruiniren und damit das Ganze und sich 

 selber von der Dauer ausschliessen mussten. Aber es ist wohl 

 unnöthig. die Wirksamkeit der Darwinschen Principien hier 

 weiter zu erläutern. Wenn man sich nur immer erinnern will, 

 dass alles, was wir jetzt sehen, die Restbestandtheile sind des 

 ganzen irdischen Geschehens vor unserer Zeit. Alle Processe. 

 welche nicht dauerfähig in sich selbst waren, oder trotz dieser 

 inneren Fälligkeit nicht zugleich dauerfähig in den äusseren 

 Verhältnissen, hörten eben auf und wir finden von ihnen bloß 

 noch Spuren oder auch diese nicht: während alles, was im 

 Lauf der Millionen Jahre und im ewigen Wechsel des Geschehens 

 Dauerfähiges entstanden ist. sieh aufgespeichert hat. Genau so. 

 wie sich bei uns die Culturerrungenschaften aus der Unsumme 

 vergänglicher, ephemerer Leistungen aufhäufen. 



Läuft der obige Leistungsprocess der Monere, die Bewegung, 

 continuirlich oder rhythmisch von selber ab. ohne besondere 

 äussere Ursache, so heisst er automatisch, findet er blos auf 

 eine äussere Einwirkung statt, so heisst er reflectorisch. und 

 letztere Art hat von vorn herein vor der ersteren den Vorzug 

 grösserer Dauerhaftigkeit. Denn es sind in der Umgebung nie 

 die gleichen Umstände constant. Die gleichmässig fortgehende 

 Leistung kann daher nicht immer den gleichen Nutzen haben : 

 sie w r ird daher oft nutzlos sein, oft dagegen zu gering, wenn 

 die äusseren Umstände günstiger sind, aber die Leistung nicht 

 zu beeinflussen vermögen. 



Dagegen stellen die reflectorischen Leistungen eine Wechsel- 



