— 28 — 



zufällige Erfinder sie verwerthet. Dieses Wissen aber ist das 

 Produkt langer zufälliger Erfahrungen, Kombinationen und der Er- 

 haltung des Zweckmässigen. 



Nun noch ein Wort über den oder die Erbauer des Parthenon! 

 Dieser Erbauer selbst ist eine zufällige, in keiner Weise berechen- 

 bare oder sich wiederholende Erscheinung gewesen. Sein Werk 

 aber war bedingt durch die vorhergegangene lange Entwickelungs- 

 epoche griechischer Baukunst, die ihrerseits wieder auf älteren 

 Vorläufern ruhte. Alles, was der Zufall durch geniale Baumeister, 

 mit ihren ebenso zufälligen Ideen, als Zweckdienliches und Zweck- 

 schönes hervorgebracht und überliefert hatte, war es, worauf der Er- 

 bauer des Parthenon fusste, und auf Grund dessen er, als eine, 

 wie gesagt, zufällige Erscheinung (auch in dem Sinne gesteigerten 

 Gefühls für das Zweckdienliche und Zweckschöne) seine Weiter- 

 führung bethätigte. Von einem Ausschluss des Zufalls kann demnach 

 auch hier keine Rede sein. 



Weder auf dem Gebiet der Technik, noch auf dem der Kunst 

 und der Wissenschaft vermag daher ein Zufall etwas Komplizirtes 

 hervorzubringen ; dagegen spielt die im Laufe einer langen Ent- 

 wicklungsepoche fortdauernde Häufung zufälliger Kombinationen, 

 die sich als zweckdienlich oder zweckschön erhielten, eine wich- 

 tige Rolle. 20 ) 



Dass nun ein zufällig auftretender, erhaltungs- und fortpflanz- 

 ungsfähiger einfachster Organismus durch Häufung zufälliger neuer 

 Kombinationen, welche sich erhielten, insofern sie unter den ge- 

 gebenen allgemeinen Bedingungen zweckmässig waren, zu höherer 

 Komplikation von zweck- oder erhaltungsmässiger Funktionirung 

 fortschreiten konnte, halte ich, trotz der vielen erhobenen Ein- 

 wände, für wahrscheinlich. Nicht ein Zufall wäre in diesem Sinne 

 das Entstehen eines höheren Organismus, sondern eine Häufung 

 zahlreicher Einzelzufälle unter Fortdauer des Zweck- oder Erhaltungs- 

 mässigen. 



Dem alten wie dem neuen Vitalismus gilt vor Allem die weit- 

 gehende, häufig geradezu als unbeschränkt bezeichnete wunderbare 

 Zweckmässigkeit des Organismus als die schärfste Angriffswaffe 



