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organisirten Substanz erachten, da es mir unwahrscheinlich ist, dass diese 

 Erscheinung überhaupt mit einem dem Gedächtniss analogen Vorgang in 

 Verbindung gebracht werden könne. 



5) (zu pag. 7). Eine Erörterung A. v. Humboldt's, auf die ich 

 durch ein Citat von C. Hauptmann aufmerksam wurde, möchte ich an 

 dieser Stelle wiederholen (siehe Cosmos, Ausg. in 5 Bd., Bd. I, pag. 32): 

 „Einzelheiten der Wirklichkeit, sei es in der Gestaltung oder der Aneinander- 

 reihung der Naturgebilde, sei es in dem Kampfe des Menschen gegen die 

 Naturmächte oder der Völker gegen die Völker, alles, was dem Felde der 

 Veränderlichkeit und realer Zufälligkeit angehört, kann nicht aus Begriffen 

 abgeleitet (konstruirt) werden. Weltgeschichte und Weltbeschreibung stehen 

 daher auf derselben Stufe der Empirie" .... Diese Betrachtung scheint 

 mir dasjenige, was ich gleichfalls zum Ausdruck bringen wollte, schon 

 recht treffend darzulegen. 



Es mag vielleicht nicht ungerechtfertigt erscheinen, an diesen Gegen- 

 satz zwischen beschreibenden und exakten Wissenschaften noch einige Be- 

 merkungen zu knüpfen. Richtiger bezeichnet würde dieser Gegensatz 

 eigentlich wohl als der jener Wissenschaften, welche die gesetzmässigen Ab- 

 hängigkeitsverhältnisse der Veränderungen der Dinge auf experimentellem 

 Wege festzustellen suchen, und derjenigen Wissenschaften, welche die ge- 

 gebenen Regelmässigkeiten in der gegenwärtigen Natur und ihren historischen 

 Wandel im Laufe der Zeit zu ermitteln suchen. Im weiteren Sinne Hessen 

 sich die letzteren auch als die Wissenschaften des historischen Werdens und 

 Seins der Natur bezeichnen. In einseitiger Weise wurde nun gelegentlich 

 über die geringe Bedeutung dieser historischen Wissenschaften geurtheilt. 

 „Es kann uns durchaus gleichgültig sein" sagt Driesch (1893 p. 27) „dass 

 nun gerade die und die Formen" (von Organismen) „auf unserer Erde 

 realisirt sind und so aufeinander folgten, durchaus gleichgültig im 

 Sinne der theoretischen allgemeinen Naturforschung, welcher der sich an 

 bestimmte Orte und Zeiten knüpfende Begriff der Geschichte fremd ist." 

 Es wird dies speziell bemerkt im Hinblick auf den Darwinismus und die 

 Bestrebungen, die historische Aufeinanderfolge, die phyletische Entwick- 

 lung der Organismengruppen zu ermitteln. Ganz abgesehen davon, dass 

 wir die Natur nicht nur desshalb studiren, um das gesetzliche Geschehen 

 in ihr kennen zu lernen, sondern auch, um überhaupt zu wissen, worin 

 wir denn leben und von was wir umgeben sind, auch in der gewiss 

 nicht zu verachtenden praktischen Rücksicht, unser Verhalten demgemäss 

 einzurichten , so lässt sich doch auch fragen , was interessiren uns denn 

 eigentlich jene gesetzlichen Geschehensweisen , welche meist als an sich 

 wenig interessante mathematische Gleichungen erscheinen? Warum sind 

 uns diese nicht gleichgültig? An und für sich bietet es doch keinen er- 

 heblichen geistigen Genuss zu wissen, dass die Gravitationsbeschleunigung 

 proportional der Masse und umgekehrt proportional dem Quadrate der Ent- 

 fernung ist. Was uns diese Gesetzlichkeiten nicht gleichgültig erscheinen 

 lässt, ist doch eben gerade das, was wir aus ihnen zu folgern vermögen, 



Anmerkung No. 5. 



