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will; es genügte die „Krystallanziehung", die B. als Erkenntnissgrund der 

 Krystallbildung bezeichnet. Demnach gelangt Buchner also zu der Ansicht, 

 dass die besondere Konstellation der Bedingungen in den Organismen eine 

 besondere, den Anorganismen fehlende Gesetzlichkeitsform oder Energie- 

 form bedinge, die er den „Bildungstrieb" nennt; ähnlich, wie er sich die 

 Krystallbildung von einer besonderen Krystallanziehung bedingt denkt. Nun 

 ist es schon nicht üblich, sich die Krystallbildung in dieser Weise von einer 

 besonderen Energieform bedingt zu denken, aus dem Grunde, weil die Er- 

 fahrung nicht ergeben hat, dass mit der Krystallbildung in gesetzmässiger 

 Weise freie Energie besonderer oder bekannter Art verknüpft ist. Das- 

 selbe gilt jedoch auch von den organisirten Individuen; auch sie sind for- 

 male Gleichgewichtszustände wie die Krystalle, doch auch mit ihnen lässt 

 sich in keiner Weise eine besondere Energieform in Verbindung bringen. 

 Die mögliche Bildung komplizirter Gleichgewichtsformen erfordert jedoch 

 auch keineswegs neue besondere Energien, wie ja die Maschinen ver- 

 schiedenster Art erweisen; sie erfordert nur das Zusammentreffen günstiger 

 Bedingungen unter den aus der Anorganismenwelt bekannten energetischen 

 Gesetzmässigkeiten und einer successiven Steigerung der Komplikation im 

 Zusammenhang mit den äusseren wechselnden Verhältnissen. 



Dieser Versuch, einen besonderen sog. Erkenntnissgrund (Naturkraft, 

 Energieform) als „Erklärungsgrund" der Organismen einzuführen, gibt 

 Veranlassung, der Frage nach den sog. Energien selbst etwas näher zu 

 treten. Zunächst finden wir das, was wir freie (aktuelle) Energie nennen: 



1) mechanische Energie oder Bewegung von Dingen und Formveränderungen, 



2) freie Wärme und 3) freie strahlende Energien (Licht, Elektrizität, Mag- 

 netismus). 



Freie Energien treten stets auf bei gewissen Zustandsänderungen von 

 Dingen, wenn das Ding aus einem ruhenden Gleichgewichtszustand in 

 einen anderen übergeht. 



Potentielle oder latente Energien nennt man dagegen die Eigenschaft, 

 das Vermögen der Dinge, bei solchen Zustandsänderungen freie Energien 

 obengenannter Art zu geben. Andererseits finden wir, dass bei Zustandsänder- 

 ungen der Dinge freie Energien verschwinden können, d. h. dass sich andere 

 Ruhe- oder Gleichgewichtszustände bilden, welche jene freie Energie potien- 

 tiell, d. h. gewissermassen im Gleichgewicht sich paralysirend, enthalten. 

 Aus diesem geht hervor, dass Energie identisch ist mit dem, was wir auch 

 als wirkende Ursachen bezeichneten. Der Uebergang potentieller Energie 

 in freie und ebenso umgekehrt geschieht nach gewissen Gesetzmässigkeiten, 

 welche mit den sonstigen Bedingungen der kausalen Prozesse zusammen- 

 hängen. Hiernach unterscheidet man gewisse potientielle Energieformen, 

 welche bei dem Uebergang in freie Energie in der Form von mechanischer 

 Energie auftreten, so Distanzenergie (Lageenergie, Gravitation), Formenergie 

 und Volumenergie (Elasticität), Oberflächenenergie; hier handelt es sich 

 demnach um Energieformen, welche nur in dem potentiellen Zustand und 

 der Art ihrer gesetzlichen Bedingungen Besonderheit zeigen, dagegen sich 



Anmerkung No. 9. 



