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wird; weshalb sogar schon die zweckmässige Reaktion auf äussere 

 Einwirkungen als das eigentliche Charakteristikum des Organis- 

 mus bezeichnet wurde. 23 ) Mir erscheint diese Zweckmässigkeit 

 keineswegs so umfassend, als die Vertreter der teleologischen 

 Anschauungen gewöhnlich behaupten. Es ist hier nicht möglich, 

 das Dysteleologische, Unzweckmässige, und das Zwecklose in der 

 Organismen weit eingehender zu erörtern. Nur auf Weniges sei 

 hingewiesen. Die zweckmässigen Reaktionen auf äussere Einwirk- 

 ungen erfolgen in der Regel nur innerhalb gewisser Grenzen der 

 Reizintensitäten, d. h. innerhalb der Grenzen, in welchen diese 

 Einwirkungen in der natürlichen Umgebung gewöhnlich auftreten. 

 Dagegen geschieht häufig, ja meist, Unzweckmässiges, wenn die 

 Einwirkungen die üblichen Grenzen überschreiten. Ein solches 

 Verhalten steht mit einem immanenten zweckmässigen Reagiren 

 in Widerspruch, ist dagegen wohl vereinbar mit der Ansicht, 

 dass die zweckmässige Reaktion ein Produkt allmählicher Entwick- 

 lung unter dem regulirenden Einfluss der äusseren Einwirkungen 

 ist. Denn dies liesse verstehen, dass abnorme Reize, wie sie in 

 der natürlichen Umgebung nur selten und vereinzelt auftreten, 

 keine bleibenden regulatorischen und zweckmässigen Reaktionen 

 zu bedingen im Stande waren. 



Hinweisen möchte ich ferner auf die unleugbare Thatsache, 

 dass im Laufe der Erdgeschichte eine Menge Lebensformen aus- 

 gestorben sind; ausgestorben eben doch nur deshalb, weil sie 

 ausser Stande waren, sich für die gegebenen Bedingungen zweck- 

 und erhaltungsmässig zu modificiren und in solcher Weise auf ver- 

 änderte Verhältnisse zu reagiren. Diese Thatsache scheint mir 

 unvereinbar mit der Annahme, dass dem Organismus an und für 

 sich ein zweck- und erhaltungsgemässes Reagiren zukomme. Will- 

 kürliche Beschränkungen der zweckmässigen Reaktion anzunehmen, 

 scheint mir aber ein Widerspruch gegen das Prinzip. 



Endlich möge hier ein dritter Punkt kurz erörtert werden. 

 Die Vertheidiger eines unbewusst zweckmässig wirkenden Prinzips 

 im Organismus sind Gegner der Darwin' sehen Lehre, der sie 

 vorwerfen, dass sie die weitgehende Zweckmässigkeit in der 



