114 !■ £* er ältere Vitalismus. 



Im einzelnen verdient in diesem Zusammenhang wohl 

 Erwähnung die an Wundt erinnernde Betonung der Ver- 

 wandtschaft von Wille und Aufmerksamkeit sowie die 

 Theorie der Entstehung der Willenshandlungsbewegungen 

 aus den ungeregelten Bewegungen des Neugeborenen durch 

 Erfahrung, welche an Lotze gemahnt. 



Besonders bedeutsam erscheint von Einzelheiten 

 ferner die von Müller, trotz seiner Lehre von den „spe- 

 zifischen Sinnesenergien", vertretene Indifferenz des 

 Hirns: Verlust von Hirnsubstanz habe nie den Verlust 

 bestimmter Vorstellungsmassen, sondern Abnahme 

 der Klarheit aller zur Folge. 



Erörterungen sehr allgemeiner Art beschließen Mül- 

 lers theoretische Ausführungen und mögen auch unsere 

 Analyse derselben beendigen: 



„Das Verhältnis der Seele und des Organismus kann 

 im allgemeinen verglichen werden mit dem Verhältnis 

 jeder physischen allgemeinen Kraft und der Materie, an 

 welcher sie sich äußert, z. B. des Lichtes und der Körper, 

 an welchen es zum Vorschein kommt. Das Rätselhafte 

 des Zusammenhanges bleibt sich in beiden Fällen gleich." 



Die Wirkung von Geist auf Körper und von Körper 

 auf Geist wird von Müller etwa im Schema der 

 H er bart sehen Monadenlehre gedacht. 



Liebig. 



Den einen Abschluß dieses Teiles unserer Betrach- 

 tungen mögen eines bedeutenden Chemikers Ansichten 

 über die Phänomene des Lebens bilden. 



Die Worte, welche J. v. Liebig in seinen „Chemi- 

 schen Briefen" 1 ) und, weniger eingehend, auch in seiner 

 „Tier-Chemie" 2 ) den biologischen Grundproblemen wid- 



x ) Leipzig 1844. 4. Aufl. 1859. 



a ) „Die Tier-Chemie in ihrer Anwendung auf Physiologie und 

 Pathologie." Braunschweig. 3. Aufl. 1846. 



