11. Die Kritik und die materialistische 



Reaktion. 



Unter allen Kritiken und Abweisungen, welche in 

 der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts und noch etwas 

 später gegen den älteren Vitalismus laut wurden, sind nur 

 zwei gut, sind nur zwei, die wirklich ernst zu nehmen 

 sind und nicht im Phrasenhaften steckenbleiben. Diese 

 zwei aber sind sehr gut: sie rühren von Lotze und von 

 Claude Bernard her. Es ist nun aber höchst seltsam 

 zu sehen, wie trotz aller Kritik und Ablehnung beide 

 genannten Männer schließlich manches Richtige an den 

 vitalistischen Lehren doch anzuerkennen durch die Wucht 

 des Tatsächlichen gezwungen sind. 



Ihre Äußerungen sind also im letzten Grunde zwar 

 Kritiken, aber doch keine eigentlichen widerlegenden Ab- 

 weisungen; und was wirklich eine völlige Widerlegung 

 zu sein behauptete, das trug, wie wir schon sagten und 

 begründen werden, die Zeichen der Oberflächlichkeit offen 

 an der Stirn. 



Daß trotz des wahren Sachverhaltes jene beiden 

 Kritiken vom materialistischen Sensationsbedürfnis der 

 Zeit in durchaus mißverständlicher und den Absichten 

 ihrer Urheber widersprechender Weise als absolute 

 Widerlegungen aufgefaßt wurden, tut der Richtigkeit 

 unserer Auffassung natürlich nicht im geringsten Ab- 

 bruch. 



