A. Die Tradition. 151 



Auf alle Fälle ist aber logisch eine „ Lebenskraft" 

 wenigstens provisorisch zuzulassen, solange alle bekannten 

 Wirkungsweisen zur Erklärung des Lebens noch versagen. 



Man sieht hier, wie Wigand an die eigentliche Frage 

 des Beweises eines ,, Vitalismus" gar nicht herantritt 1 ). 



Bestimmter äußert sich unser Autor über Teleologie 

 im Organischen überhaupt und über das viele statisch, 

 d. h. maschinell Teleologische, das sich ja tatsächlich im 

 Bau des Organisierten, z. B. des Auges, findet: für seine 

 Darwinismuskritik mußte solches die Hauptsache sein, 

 da ja gerade das Zweckmäßige an kombinierten Organ- 

 bildungen die Zufallstheorie ganz besonders absurd erschei- 

 nen läßt; hier konnte die Vitalismusfrage zurücktreten. 



Zu irgendeinem Einfluß auf die Zeitströmung ist 

 Wigand ebensowenig wie die übrigen hier genannten 

 traditionellen Vitalisten gelangt. Vielleicht war ihre 

 Stellungnahme zu zögernd dazu, vielleicht auch war der 

 Boden in den siebziger Jahren noch gar zu wenig vor- 

 bereitet, war die Zeit ,, nicht reif". — 



Letzteres möchte man wahrlich für möglich halten, 

 wenn man sieht, wie um 1890 die Ansichten eines For- 

 schers wirklich in gewisser Weise, ich sage nicht Einfluß 

 übten, aber doch wenigstens die Aufmerksamkeit erregten, 

 der eigentlich in viel unbestimmtere Stellungnahme zum 

 Vitalismus trat als manche der Genannten: G. v. Bunge. 

 Ja selbst die recht unklaren, mit theologischen Gesichts- 

 punkten verquickten Worte Rindfleischs, die einer 

 näheren Darlegung an dieser Stelle nicht wert sind, 



x ) Ich will dem Leser hier eine treffliche Stelle aus Zöllners 

 ,, Natur der Kometen" (1872) nicht vorenthalten, die bei Wigand 

 zitiert ist: „Die Abnahme einer neuen Eigenschaft der Materie 

 wäre erst dann eine notwendige, wenn logisch nachgewiesen 

 worden ist, daß in der Beschaffenheit der zu erklärenden Er- 

 scheinung begriffliche Elemente vorkommen, welche in den 

 bisher der Materie beigelegten Eigenschaften nicht vorhanden 

 sind und daher auch nicht daraus abgeleitet werden können." 



