|60 HI- De r neuere Vitalismus. 



M o n t g o m e r y ist bewußter metaphysischer Realist ge- 

 klärter Art. Eben seine Metaphysik soll ihm die Vereinigung 

 der Lösung zweier Probleme ermöglichen: der Probleme 

 der Ichheit und der individuellen Organisation. 



Die sinnliche Erfahrung bleibt uns nicht ein „mere 

 mosaic of elements", sondern sie wird durch Synthesis 

 „integrated", wird eine „complex unity". 



Der körperliche Organismus anderseits ist ein ,,in- 

 discerptible whole", kein „divisible aggregate". 



Die Lösung beider Probleme Hegt gemeinsam in 

 einem richtig formulierten Substanzbegriff, und zwar 

 denkt sich im Gefolge seiner realistischen Metaphysik 

 Montgomery seine Substanz als spezifische chemische 

 Verbindung, also nach Art Reils; mit der Spezifität 

 dieser Lebenssubstanz aber sind unserem Forscher be- 

 sondere, neue Gesetze gegeben: die Verbindung als 

 solche, welche durchaus als ,,chemical unit", nicht etwa 

 als ,,mere aggregate of separate molecules" gedacht wird, 

 hat eine „Controlling power" über die Organisation, wie 

 sie auch die Synthesis des Mannigfaltigen im Ichbegriff 

 vollzieht: sie ist die ,,identical, indivisible, perdurable 

 and self-sustaining substance, of which the transient 

 phenomena, arising in consciousness, are but inherent 

 affections". Eine gewisse Verwandtschaft mit Hart- 

 mann sehen Ansichten hegt hier vor, wie denn ein „Un- 

 bewußtes" als Grundlage auch der Bewußtheit häufig in 

 Montgomerys Schriften wiederkehrt. 



Was die eigentliche Begründung des Vitalismus an- 

 geht, so wendet sich Montgomery, auf Grund einer 

 Analyse der Protoplasmabewegung, der Muskelkontrak- 



des Substanzbegriffes hervor, so bleibt die lebende Substanz doch 

 unserem Autor eine chemische, freilich mit dem Vermögen 

 sich zu „ reintegrieren". Keime sind in diesem Sinne ,,chemical 

 fragments or radicals". Lebendes und Lebloses aber sind von 

 der ,,same order of nature"; nicht ist eines mystischer als das 

 andere. 



