176 IV. Der „Neovitalismus". 



Kausalität ist unserem Analytiker zwar ,, allgültig", 

 aber nicht ,, alleingültig", Teleologie tritt als Beurteilungs- 

 maxime neben sie. Auch sie handelt von ,, notwendigen 

 Zusammenhängen", der Begriff „Notwendigkeit" ist eben 

 weiter als der Begriff „Kausalität". Für das Kausale 

 gilt die allgemeine Formel W (Wirkung) = f (U) (Ursache), 

 wo die Worte „Ursache" und „Wirkung" in sehr all- 

 gemeinem Sinne, als Inbegriff der Gesamtheit alles in 

 Betracht Kommenden gefaßt sind. Teleologisch ist 

 M = f (A, S), wo M „teleologisches Medium", A „Ante- 

 cedens", S „Succedens" bedeutet. 



Das Funktionszeichen f ( ) soll in beiden Fällen 



nur logische Abhängigkeit, d. h. logische Inhaltsverwandt- 

 schaft bedeuten. 



Entscheidet also auch Cossmann die Frage „Vita- 

 lismus oder Maschinentheorie" nicht, so entscheidet er 

 jedenfalls in positivem Sinne das Problem einer in tiefem 

 Sinne bedeutungsvollen, nicht etwa aus Zufällen „erklär- 

 baren", vitalen Teleologie. Ein sehr großer Teil seines 

 Buches ist gerade dieser Absicht gewidmet. — 



Eugen Albrecht, dem in seinen „Vorfragen der 

 Biologie" (ebenfalls 1899) das Physikalisch-Chemische und 

 das „Physiologische" nur die Ergebnisse verschiedener 

 „Betrachtungsweisen" oder ..Einstellungen", angewandt 

 auf dasselbe Gegebene, sind, äußert meines Erachtens 

 'nichts, das von den Ergebnissen der Untersuchungen 

 Cossmanns sowie von denjenigen meiner „Analytischen 

 Theorie" wesentlich verschieden wäre. 



Endlich ist auch Johannes Reinkein demselben 

 Jahre 1899 dem teleologischen Problem zuerst näher- 

 getreten und hat seitdem eine große Reihe von Büchern 

 und Artikeln 1 ) über dasselbe veröffentlicht. Jedoch kommt 



x ) Die Welt als Tat. Berlin 1899. — Gedanken über das 

 Wesen der Organisation. Biol. Zentralbl. 19. 1899. — Einleitung 

 in die theoretische Biologie. Berlin 1901; usw. — Für seine beste 



