I. Der ältere Vitalismus. 



A. Aristoteles 



Einer auf das Typische gehenden Geschichtsdarstel- 

 lung des Vitalismus kann Aristoteles als Vertreter des 

 Altertums überhaupt gelten. Zugleich aber sind seine 

 Ansichten über biologische Dinge die Grundlage alles 

 Theoretisierens bis ins achtzehnte Jahrhundert hinein, so 

 daß er mit vollem Recht auch als Vertreter der mittel- 

 alterlichen und der frühmodernen Auffassungen des Leben- 

 digen gelten kann. Darum ist die Analyse der aristote- 

 lischen Lebenstheorie einer der Grundpfeiler jeder Ge- 

 schichtsschreibung über Biologie. 



Für unsere Zwecke kommen neben einigen Abschnitten 

 der „Metaphysik" Teile der Schrift „Über die Entstehung 

 der Tiere" und die Schrift „Über die Seele" in Betracht 1 ). 

 Wir werden die in dem von der Entstehung der Tiere 

 handelnden Werke niedergelegten theoretischen Ansichten 

 zuerst analysieren, um uns dann, nachdem wir gesehen 

 haben werden, wie Aristoteles hier alles auf Leistungen 

 der „Seele" zurückführt, den tiefer dringenden Dar- 

 legungen des zuletzt genannten Buches zuzuwenden. , 



Es ist von hohem Interesse, zu gewahren, wie schon 

 der erste Vertreter eines wissenschaftlichen „Vitalismus" 

 seinen Ausgang von den Problemen der Formbildung, 



*) „Von der Zeugung und Entwicklung der Tiere" (Ilepi Zwwv 

 TeveaEwO, Griechisch-deutsche Ausgabe von Aubert und Wimmer. 

 Leipzig 1860. — „Drei Bücher über die Seele" (ITspt <jA>yjiO- 

 Deutsch von Kirchmann. Berlin 1871. 



