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teriengetriebe eingreifen kann: Entelechie „ suspendiert" 

 als ,, möglich" materiell vorgebildetes Geschehen und hebt 

 regulativ ihre Suspension auf. Die „Direkte Recht- 

 fertigung der Entelechie" bringt die Logik des Vita- 

 lismus: eine neue „Kategorie" im Sinne Kants: Indivi- 

 dualität wird eingeführt und mit dem Kausalitätsbegriff 

 zum Begriff der vitalen Kausalität verschmolzen. Aber 

 wirklich logisch legitimiert wird die neue Kategorie 

 doch noch nicht, und das ist der Hauptmangel der ersten 

 Auflage meines großen Werks. Sie wird nur gesetzt, 

 weil sie in allen biologischen Aussagen eigentlich schon 

 darinstecke, wird also, meinetwegen, „transzendental dedu- 

 ziert" in der Redeweise Kants, und es wird gesagt, daß 

 psychologisch ihr Besitz garantiert sei. Auch den stark 

 von Kant beeinflußten subjekti vierenden Standpunkt 

 der Kategorienfrage gegenüber teile ich heute nicht mehr. 

 Doch soll vom weiteren Ausbau meines Systems erst 

 später geredet werden, und so sage ich denn hier nur noch, 

 daß erstens den Überpersönlichkeitsproblemen, der 

 Phylogenie und der Geschichte, kurze, naturgemäß im 

 Hypothetischen bleibende Betrachtungen gewidmet wur- 

 den, und daß zweitens das Werk mit metaphysischen Aus- 

 blicken, sehr im Gegensatz zu meinen früheren, rein 

 „immanenten" Werken, abschloß. 



C. Gegner. 



a) Philosophen. 



Unter den Gegnern des neuesten Vitalismus stehen 

 an erster Stelle die Philosophen der neukantiani- 

 schen Richtung aller Schattierungen. Mit ihm gehen 

 dagegen die Phänomenologen, zumal Sc he ler, und die 

 meisten Psychologen der neuesten, vornehmlich an die 

 Namen Marbe und Külpe sich knüpfenden Schule. 



Die Marburger Kantianer sehen den Allmechanismus 

 der Natur als so selbstverständlich an, daß sie meist der 



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