Kritische Vorbemerkung: 



Die Arten des Zweckmäßigen. 



Nicht die Frage, ob Lebensvorgänge das Beiwort 

 „zweckmäßig" verdienen, macht das Problem des ,, Vita- 

 lismus" aus, sondern diese Frage: ob das Zweckmäßige 

 oder besser das Ganzheitsbezogene an ihnen einer besonderen 

 Konstellation von Faktoren entspringe, welche aus 

 den Wissenschaften vom Anorganischen bekannt sind, 

 oder ob es Ausfluß ihrer Eigengesetzlichkeit sei. 



Denn daß es vieles „Zweckmäßige", vieles auf eine 

 Ganzheit bezogene an Lebensgeschehnissen gibt, ist nichts 

 anderes als eine Tatsache, die sich ohne weiteres aus 

 der Definition jenes Begriffs und aus der Anwendung 

 dieser Definition auf das Lebendige ergibt. 



Im Sprachgebrauch des täglichen Lebens werden als 

 zweckmäßig solche Handlungen bezeichnet, welche er- 

 fahrungsgemäß ein bestimmtes gewolltes Ziel mittelbar 

 oder unmittelbar herbeiführen, oder von denen man das 

 wenigstens annimmt. In letzterem Falle — dem Falle 

 des ,,Probierens" — kann in Strenge erst nach Erreichung 

 des Zieles davon geredet werden, daß diese oder jene Hand- 

 lung zweckmäßig gewesen sei, woraus sich dann aller- 

 dings für die Zukunft unter gleichen Umständen ein von 

 Anfang an zweckmäßiges Handeln ergibt. 



Ich beurteile alle Zweckmäßigkeit von Handlungen 

 von mir aus; das heißt: ich weiß für mich, wann meine 

 Handlungen das Prädikat zweckmäßig verdienen, da ich 

 meine Ziele kenne; davon gehe ich aus. Handlungen 



Driesch, Vitalismus. 2. Aufl. 1 



