B. Die neue Wissenschaft und die neue Philosophie. 21 



die Materie zugeschrieben, weil nur auf diese Weise des 

 Cartesius' oberster mechanischer Grundsatz, das Prinzip 

 von der Erhaltung der Bewegungsgröße(rav), gewahrt 

 bleibe ; ein äußerst feinsinniger Gedanke des großen Mannes. 



Man erkennt in des Cartesius' Seele ohne weiteres 

 den aristotelischen Geist (voug); für diesen läßt also 

 Descartes eine Ausnahme im Sinne des Vitalismus zu; 

 ein lückenloses mechanisches System kann ihm also die 

 Natur nicht sein, denn der handelnde Mensch steht ja 

 doch in ihr. Die eigentliche Biologie im engeren Sinne 

 freilich wird dem Cartesius angewandte Mechanik, ganz 

 ebenso wie Hobbes, seinem großen britischen Zeit- 

 genossen, und wie vielen anderen derer, die er auf dem 

 Gebiete der reinen Philosophie bekämpfte. 



Des Cartesius biologische Maschinentheorie wurde 

 nun zur herrschenden Lehre. Was sie an Gegnern vorfand, 

 das war wahrlich nicht geeignet, ihren Einfluß zu brechen : 

 ein aus dem Mittelalter überkommener verblaßter, mystisch 

 durchtränkter Aristotelismus war es lediglich, der von An- 

 hängern einer vitalistischen Lehre vorgeführt werden 

 konnte ; immer nur Gedanken über Gedanken und Bücher, 

 nicht wie bei den großen Mechanikern und bei Descartes 

 unmittelbare Gedanken über Natur: wahrlich man ver- 

 steht, wie in den Schulen 1 ) der sogenannten Iatromecha- 

 niker und Iatrochemiker die maschinelle Lebensauf- 

 fassung weitgehenden Einfluß erlangen konnte; sie war 

 wenigstens klar ; man wußte, was man mit ihr hatte ; und 

 was man etwa mit des J. B. van Helmont 2 ) „Archeus" 



1 ) Borelli 1608—1679, Haies 1678-1761 usw. Näheres in 

 Band II des in der Vorrede genannten Werkes von Cl. Bernard. 

 Hierher gehört auchBoerhaave (1668— 1738), dessen Institutiones 

 medicae (1708, 4. Aufl., Leiden 1721) allerdings überhaupt weniger 

 ein theoretisierendes als ein nüchternes, tatsächliches und in dieser 

 Hinsicht sehr bedeutsames Werk sind. 



2) 1577 _ 1644. Hauptwerk „Ortus Medicinae". Neue Auf- 

 lage vom Sohne des Verfassers. Amsterdam 1652. Vgl. F. Strunz, 

 J. Baptist van Helmont, 1907. 



