38 I. Der ältere Vitalismus. 



eines begrenzten Geistes". „Die Maschinen der Natur 

 haben nämlich eine wirklich unendliche Zahl von Organen 

 und sind so gut ausgerüstet and allen Unfällen gegenüber 

 stichhaltig, daß es nicht möglich ist, sie zu zerstören. 

 Eine natürliche Maschine bleibt noch in ihren kleinsten 

 Teilen Maschine, und mehr noch: sie bleibt immer die 

 nämliche Maschine, die sie war, da sie durch die ver- 

 schiedenen Zuschnitte, die sie erhält, nur umgestaltet, 

 bald ausgedehnt, bald zusammengedrückt und nur gleich- 

 sam konzentriert wird, wenn man sie für untergegangen 

 hält" 1 ). 



Maschinen, aber sehr seltsame Maschinen freilich, 

 sind also die Organismen nach Leibniz. In jedem unend- 

 lich kleinen Teil sind sie noch Maschinen, und zwar ,,die 

 nämlichen, die sie waren". Leibniz führt hier im Grunde 

 den Begriff des Maschinendifferentials ein. 



Das scheint uns nun freilich ein unmöglicher Begriff 

 zu sein, denn der Begriff des „unendlich kleinen" Zu- 

 wachses hat nur Sinn in Anwendung auf Homogenes, 

 und es ist gar nicht verständlich, was für extensive 

 Mannigfaltigkeiten ein unendlich kleiner Zuwachs, der 

 selbst eine, und zwar dieselbe extensive Mannigfaltig- 

 keit sein soll, eigentlich bedeuten solle. Geht man 

 aber von extensiven Mannigfaltigkeiten zu intensiven 

 über, so bricht man mit dem Maschinenbegriff und 

 würde, in weiterer Verfolgung der Sache, zu den Ge- 

 dankengängen kommen, auf die ich selbst, wie sich zeigen 

 wird, meine Lehre von der Autonomie des Lebendigen 

 gegründet habe. 



Doch wir müssen die Lehren des Philosophen der 

 embryologischen Evolution verlassen, um die eigent- 

 lichen biologischen Theoretiker unserer Epoche näher 

 kennenzulernen . 



*) Neues System über die Natur. Nr. 10 (Übersetzung von 

 Habs). Ähnlich Monadologie Nr. 64. 



