C. „Evolution" und „Epigenesis". 35 



zulegen; schon allein der Umstand, daß bei ihnen der 

 Begriff Epigenesis, wenigstens anfangs, stets mit der Über- 

 zeugung der Realität von „Urzeugung" verknüpft ist, 

 warnt hier zur Vorsicht. 



Die namhafteren Forscher verteilen sich in folgender 

 Weise auf die von uns erörterten Ansichtsmöglichkeiten: 



Evolutionisten strengsten und weitesten Sinnes, 

 und zwar „Ovulisten", sind Swammerdam, Malpighi, 

 Bonnet, Haller, Spallanzani u.a.; „Animalculisten" 

 sind Leeuwenhoek, Hartsoeker u. a., ihnen schloß 

 sich Leibniz an. 



Strenge Epigenetiker sind Needham und Mau- 

 pertuis. 



Epigenetiker für die Keimesentstehung, aber Evolu- 

 tionist für die Entwicklung ist Buffon. 



Als Hauptvertreter einer geklärteren Epigenese können 

 Wolff und Blumenbach gelten; hier stehen wir dann an 

 der Schwelle einer neuen Zeit. 



Alle Epigenetiker nun sind Vitalisten, und 

 dadurch eben wird der ganze Streitfall für uns von so 

 großer Bedeutung. Doch kommen in Hinsicht ihrer 

 theoretischen Stellungnahme überhaupt nur wenige der 

 genannten Forscher als bedeutsam in Betracht; gerade 

 einige der hervorragendsten Beobachter und Experimen- 

 tatoren, seltsamerweise sämtlich Evolutionisten, scheiden 

 als theoretisch wenig selbständig aus, so Swammerdam, 

 Leeuwenhoek, Spallanzani, Reaumur, Trem- 

 bley u. a. 



Leibniz. 



Wir beginnen die intimere Darstellung dieser neuen 

 Periode biologischer Theoriengeschichte in derselben Weise, 

 in der wir die Darstellung der vorangegangenen begonnen 

 haben, nämlich mit einer kurzen Würdigung der Lehren 

 des für sie repräsentativen Philosophen. Das war für die 

 ältere Periode Descartes, für die neue ist es Leibniz. In 



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